tag:blogger.com,1999:blog-33098029367664914592024-03-06T07:08:36.435+02:00ΕΜΠΟΡΙΑ ΚΑΙ ΔΙΑΚΙΝΗΣΗ ΑΝΘΡΩΠΩΝ TraffickingΗ Mη Κυβερνητική Οργάνωση ΚΛΙΜΑΚΑ γράφει για το trafficking, θέματα φύλου, ισότητας.ΚΛΙΜΑΚΑhttp://www.blogger.com/profile/07526276991034995465noreply@blogger.comBlogger20125tag:blogger.com,1999:blog-3309802936766491459.post-71618140816673456792011-04-06T19:38:00.000+03:002011-04-06T19:38:31.908+03:00Eξάρθρωση κυλώματος εμπορίας ανθρώπων<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisHkeMfHU5sH41zINEmYAbQSD4199Oj5gGk_EVWGO5EP_eMmzHmDNVDKpibZ2vKG3ul20_xEzlBPknRODEIbklS52kJ1-bmZ2XVbUHQWoJ0eSdBNlpu7gU2Q3hRYL9hgDaTbUoRUwWtJg/s1600/06042011b2.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisHkeMfHU5sH41zINEmYAbQSD4199Oj5gGk_EVWGO5EP_eMmzHmDNVDKpibZ2vKG3ul20_xEzlBPknRODEIbklS52kJ1-bmZ2XVbUHQWoJ0eSdBNlpu7gU2Q3hRYL9hgDaTbUoRUwWtJg/s320/06042011b2.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;">Α<b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">πογευματινές ώρες της 5-4-2011, στην Αθήνα, από Αστυνομικούς της </span><strong style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Δ.Α.Α./ Υ.Α.Ο.Ε./ 3<sup>ο</sup> Τμήμα Καταπολέμησης Εμπορίας Ανθρώπων</strong><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">, σε συνεργασία με τις Αρχές της Βουλγαρίας, συνελήφθησαν δύο (2) αλλοδαποί, υπήκοοι Βουλγαρίας, άνδρας ηλικίας 30 ετών και γυναίκα ηλικίας 38 ετών, οι οποίοι διακινούσαν ανάπηρους και ανήλικους ομοεθνείς τους, από τη Βουλγαρία στη χώρα μας, με σκοπό την επαιτεία, σε διάφορες περιοχές του κέντρου της Αθήνας. </span></span></b></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Ειδικότερα, στο Τμήμα Καταπολέμησης Εμπορίας Ανθρώπων περιήλθαν πληροφορίες, ότι <strong>ζευγάρι υπηκόων Βουλγαρίας εντόπιζε στη χώρα του άτομα με αναπηρία ή σοβαρά διανοητικά προβλήματα, τα οποία βρίσκονταν σε δεινή οικονομική κατάσταση και με την υπόσχεση ότι θα τους εξεύρουν νόμιμη εργασία, τα μετέφερε στην Ελλάδα, με σκοπό τον εξαναγκασμό τους σε επαιτεία</strong>. </span></b></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Στη συνέχεια τους οδηγούσαν με αυτοκίνητο που διέθεταν στην Αθήνα, και τους υποχρέωναν να διαμένουν όλοι μαζί, κάτω από άθλιες συνθήκες, σε οικία που ενοικίαζαν για το σκοπό αυτό στην οδό Μιχαήλ Βόδα, ενώ αυτοί διέμεναν σε παραπλήσιο διαμέρισμα, με σκοπό να ελέγχουν άμεσα τις κινήσεις τους και να τους επιτηρούν. Κατόπιν τους υποχρέωναν, με συνεχείς ξυλοδαρμούς και απειλές, να επαιτούν καθ όλη τη διάρκεια της ημέρας, σε περιοχές πέριξ των σταθμών του μετρό «Ευαγγελισμός» και «Μέγαρο φίλων της μουσικής». </span></b></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Οι συλληφθέντες στο τέλος της ημέρας, παρακρατούσαν το σύνολο των χρημάτων που αποκόμιζαν οι παθόντες από την επαιτεία και τους εφοδίαζαν μόνο με την απολύτως απαραίτητη τροφή. </span></b></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Μετά από επιχείρηση που πραγματοποιήθηκε στις ανωτέρω οικίες, προσήχθησαν συνολικά δεκατέσσερα άτομα (14), εκ των οποίων δύο (2) ανήλικα συνοδευόμενα από συγγενικά τους πρόσωπα και κατασχέθηκαν:-2.395- ευρώ, ατζέντες με χειρόγραφες σημειώσεις και ένα (1) Ι.Χ.Ε. αυτοκίνητο. </span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZa7nlpQe-_PmzAKOYm3gjTDG4SOttCr_vA9DTknZmuvJJbqBMzR_3lciIeuoMZ2wg-uhNtavYWtHFgrWScLbbLKaWKCqs3hPfe56tR2GLSEd7kRuXsGzNXS10JU51PobjUQbsGFpGvzM/s1600/06042011b1.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="150" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhZa7nlpQe-_PmzAKOYm3gjTDG4SOttCr_vA9DTknZmuvJJbqBMzR_3lciIeuoMZ2wg-uhNtavYWtHFgrWScLbbLKaWKCqs3hPfe56tR2GLSEd7kRuXsGzNXS10JU51PobjUQbsGFpGvzM/s200/06042011b1.jpg" width="200" /></a></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Οι ανωτέρω προσαχθέντες οδηγήθηκαν σε Μη Κυβερνητική Οργάνωση, όπου εξετάσθηκαν από γιατρούς και τους παρασχέθηκε αρωγή και ένδυση, καθότι διαβιούσαν κάτω από άθλιες συνθήκες. </span></b></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Σε βάρος του ζεύγους των αλλοδαπών σχηματίσθηκε δικογραφία για «εμπορία ανθρώπων», κατ΄ εφαρμογή της πρόσφατα τροποποιηθείσας Νομοθεσίας, με την οποία η εκμετάλλευση της επαιτείας εντάχθηκε στην «εμπορία ανθρώπων» ως κακουργηματική πράξη και οδηγήθηκαν στον κ. Εισαγγελέα Πρωτοδικών Αθηνών. </span></b></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><i><span style="font-size: small;">Δελτίο Τύπου Γ.Α.Δ.Αττικής </span></i><b><span style="font-size: small;"><br />
</span></b></div><table border="0" cellpadding="1" cellspacing="1" style="width: 100%;"><tbody>
<tr><td><a href="http://www.astynomia.gr/images/stories//2011/06042011b1.jpg"><br />
</a></td></tr>
</tbody></table>ΚΛΙΜΑΚΑhttp://www.blogger.com/profile/07526276991034995465noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3309802936766491459.post-80971350812080594882011-03-17T17:50:00.001+02:002011-03-17T17:50:39.951+02:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9IUggRe1YFviV4gQiIVStUupIL0vdcn10M7NQ99KMolrOGQdLslK9Ovx0dt_S0QN_SQt3y1M-E9oQI-qxSXXy10QfkdAvbXI5iGFqvIE3xbDjN4eSxpqqlmidoYR8ilYXGO3qv5WkfYw/s1600/afisa_sleepout_2011_ALLAGH.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh9IUggRe1YFviV4gQiIVStUupIL0vdcn10M7NQ99KMolrOGQdLslK9Ovx0dt_S0QN_SQt3y1M-E9oQI-qxSXXy10QfkdAvbXI5iGFqvIE3xbDjN4eSxpqqlmidoYR8ilYXGO3qv5WkfYw/s400/afisa_sleepout_2011_ALLAGH.jpg" width="320" /></a></div>ΚΛΙΜΑΚΑhttp://www.blogger.com/profile/07526276991034995465noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3309802936766491459.post-7953690757902289392011-03-15T19:22:00.000+02:002011-03-15T19:22:27.069+02:00Εξάρθρωση κυκλώματος trafficking που προωθούσε στην Ελλάδα νεαρές από την Αλβανία<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL92qGNQGjDDftLeleO_LqNf4_-qHSdMtNk8FRFkWIHrr2R23Bp8AD9R5kXzB0L9Xt9gqyAjj89ACCqv2FgpJyc6Hqg-9TXBD3_mUFFAgF3ZikFiBQ4YlgiBitronRhZtqhYAjnd8sr84/s1600/Trafficking-in-Women-Postca_thumb.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiL92qGNQGjDDftLeleO_LqNf4_-qHSdMtNk8FRFkWIHrr2R23Bp8AD9R5kXzB0L9Xt9gqyAjj89ACCqv2FgpJyc6Hqg-9TXBD3_mUFFAgF3ZikFiBQ4YlgiBitronRhZtqhYAjnd8sr84/s200/Trafficking-in-Women-Postca_thumb.jpg" width="141" /></a></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Οι αλβανικές αρχές εξάρθρωσαν σπείρα που εκμεταλλευόταν νεαρά κορίτσια από την Αλβανία και τα προωθούσε στην πορνεία στην Ελλάδα, σύμφωνα με όσα ανακοίνωσε εκπρόσωπος της αστυνομίας στην πόλη Φιέρι, όπου και ολοκληρώθηκε η αστυνομική επιχείρηση, με την κωδική ονομασία "τα τελευταία όρια". </span></b></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Σύμφωνα με την εκπρόσωπο της αστυνομίας, έξι άτομα συνελήφθησαν, μεταξύ των οποίων και μία 41χρονη από την πόλη Φίερι, στο σπίτι της οποίας βρέθηκαν σε κατάσταση αιχμαλωσίας δύο νεαρές κοπέλες, ηλικίας 17 και 20 ετών, οι οποίες επρόκειτο να μεταφερθούν στην Ελλάδα.<a name='more'></a></span></b></div><div> </div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Οι δύο κατηγορούμενοι συνελήφθησαν επ’ αυτοφώρω, την ώρα που ετοιμάζονταν να περάσουν την πύλη της ελληνικής μεθορίου, στην Κακαβιά, μαζί με μία νεαρή κοπέλα, την οποία θα μετέφεραν στην Αθήνα για να την προωθήσουν σε κυκλώματα πορνείας, σύμφωνα με την εκπρόσωπο της αστυνομίας.</span></b></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><i><span style="font-size: x-small;">Πηγή: www.tvxs.gr </span></i></span><b><span style="font-size: small;"> </span></b></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div>ΚΛΙΜΑΚΑhttp://www.blogger.com/profile/07526276991034995465noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3309802936766491459.post-31932892815551573562011-03-11T21:04:00.001+02:002011-03-11T21:06:24.132+02:00Δελτίο Τύπου της Γενικής Γραμματείας Ισότητας - Έναρξη λειτουργίας της τηλεφωνικής γραμμής 15900<div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Η Γενική Γραμματεία Ισότητας των Φύλων ανακοινώνει την έναρξη λειτουργίας από σήμερα 11 Μαρτίου 2011 της τηλεφωνικής γραμμής SOS 15900 και της ηλεκτρονικής<span style="line-height: 150%;"> </span>διεύθυνσης<span style="line-height: 150%;"> </span>sos15900@isotita.gr. <u><a href="mailto:15900@isotita.gr."> </a></u></span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"><u><span style="line-height: 150%;"><span style="text-decoration: none;"></span></span></u></span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Η γραμμή SOS απευθύνεται σε γυναίκες θύματα βίας. Είναι πανελλαδικής εμβέλειας, 24ωρης λειτουργίας 365 μέρες το χρόνο, με αστική χρέωση. <a name='more'></a></span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"></span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Τη γραμμή στελεχώνουν ψυχολόγοι και κοινωνικοί/ές επιστήμονες που θα παρέχουν άμεση βοήθεια σε έκτακτα και επείγοντα περιστατικά βίας. Η λειτουργία της τηλεφωνικής γραμμής SOS προσφέρει υπηρεσίες ενημέρωσης και τηλεφωνικής συμβουλευτικής σε θύματα όλων των μορφών βίας λόγω φύλου. </span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"> Η λειτουργία της γραμμής θα γνωστοποιηθεί στο ευρύ κοινό μέσω τηλεοπτικού μηνύματος με τίτλο «Η τελευταία φορά», το οποίο θα προβληθεί ως κοινωνικό μήνυμα από μεγάλους τηλεοπτικούς σταθμούς. Βρίσκεται αναρτημένο στη ιστοσελίδα (<a href="http://www.isotita.gr/">www<span lang="EL">.</span>isotita<span lang="EL">.</span>gr</a>). </span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"> Η λειτουργία της τηλεφωνικής γραμμής SOS εντάσσεται σε ένα σύνολο προγραμματισμένων δράσεων συγχρηματοδοτούμενων από το ΕΣΠΑ, το οποίο περιλαμβάνει και τη δημιουργία 14 Συμβουλευτικών Κέντρων και 14 Ξενώνων στις Πρωτεύουσες των Περιφερειών, καθώς και καμπάνια ευαισθητοποίησης της κοινής γνώμης για την πρόληψη του φαινομένου. </span></b></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: 150%; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"> Η γραμμή SOS και οι άλλες δράσεις για την πρόληψη και την αντιμετώπιση των βίας κατά των γυναικών αποτελούν τον κεντρικό πυλώνα του Εθνικού Προγράμματος για την Ουσιαστική Ισότητα των φύλων 2010-2013, που ανακοινώθηκε τον Σεπτέμβριο του 2010.</span></b></div>ΚΛΙΜΑΚΑhttp://www.blogger.com/profile/07526276991034995465noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3309802936766491459.post-64174953520849031632011-03-08T19:58:00.001+02:002011-03-08T20:00:06.866+02:00Ανισότητα των δύο φύλων και στους μισθούς<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDBkpHwRIiXCtYNJpviAoxfNkfGBIuL4htby3bfwE7sK249-qeNUrttXQZC7LGljrvWpEie389sMRq9tMhGjenuMZnRBRIrZJRZDfAs4joxgRtU27M-oxGv_h05CfAFNJbKQjP8Hd7BG0/s1600/pay_gap_women.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDBkpHwRIiXCtYNJpviAoxfNkfGBIuL4htby3bfwE7sK249-qeNUrttXQZC7LGljrvWpEie389sMRq9tMhGjenuMZnRBRIrZJRZDfAs4joxgRtU27M-oxGv_h05CfAFNJbKQjP8Hd7BG0/s400/pay_gap_women.jpg" width="278" /></a></div><div class="page-sub-title" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><i><b><span style="font-size: small;"><br />
</span></b></i></div><div class="page-sub-title" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><i><b><span style="font-size: small;">Μισθολογικές διαφορές εις βάρος των γυναικών στη χώρα μας</span></b></i></div><div class="page-sub-title" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div></div><div class="post-meta" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div id="post-description" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"> Κατά 22,2% λιγότερο αμείβονται οι Ελληνίδες εργαζόμενες από τους Έλληνες συναδέλφους τους, με το αντίστοιχο ποσοστό στην υπόλοιπη Ευρωπαϊκή Ένωση να είναι κατά μέσο όρο 17,5% για τις γυναίκες σε σχέση με τους άντρες. Τα στοιχεία της Eurostat για τις μισθολογικές διαφορές μεταξύ αντρών και γυναικών έδωσε σήμερα στη δημοσιότητα η Ευρωπαϊκή Επιτροπή, με αφορμή την αυριανή, ευρωπαϊκή ημέρα ισότητας των μισθών. </span></b></div><div id="post-description" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">«Η μείωση της διαφοράς των αμοιβών αντρών και γυναικών προχωρεί με αργό ρυθμό», αναφέρει η Ευρωπαϊκή Επιτροπή στην ανακοίνωσή της. Σύμφωνα με τα τελευταία στοιχεία για το 2008, ο ρυθμός αυτός κυμαίνεται από 5% στην Ιταλία έως 30% στην Εσθονία, αποδεικνύοντας την έκταση των ανισοτήτων στην αγορά εργασίας. Η Ελλάδα, με ποσοστό 22,2%, κατατάσσεται στην τέταρτη θέση από το τέλος, έπειτα από την Εσθονία, την Τσεχία (26%), την Αυστρία (25,5%) και τη Γερμανία (23%).<br />
Η Ευρωπαϊκή Επιτροπή τονίζει ότι η διαφορά στις αμοιβές αντρών και γυναικών εργζομένων έχει ως αποτέλεσμα χαμηλότερες συντάξεις για τις γυναίκες. Για το λόγο αυτό, ο κίνδυνος για τις ηλικιωμένες γυναίκες να αντιμετωπίσουν καταστάσεις φτώχειας είναι μεγάλος. Πράγματι, τα στοιχεία της Eurostat, αναφέρουν ότι το 22% των γυναικών ηλικίας 65 ετών και άνω κινδυνεύει από φτώχεια, ενώ το αντίστοιχο ποσοστό για τους άντρες είναι 16%.<br />
Σύμφωνα με έρευνα του Ευρωβαρόμετρου σχετικά με την ισότητα των φύλων, το 62% των Ευρωπαίων πιστεύει ότι εξακολουθεί να υπάρχει ανισότητα μεταξύ των φύλων σε πολλούς τομείς της κοινωνίας.<a name='more'></a><br />
«Η ευρωπαϊκή ημέρα ισότητας των μισθών, μας υπενθυμίζει πόσες προσπάθειες πρέπει ακόμη να καταβάλουμε για να γεφυρώσουμε το μισθολογικό χάσμα μεταξύ των δύο φύλων. Μαζί με τα κράτη-μέλη και τους κοινωνικούς εταίρους, θα προσπαθήσουμε να μειώσουμε ουσιαστικά τη διαφορά των αμοιβών αντρών και γυναικών στην ΕΕ, ώστε στο μέλλον να μην χρειαζόμαστε πλέον ημέρα ισότητας των μισθών για να υπενθυμίζουμε τις μισθολογικές διαφορές μεταξύ αντρών και γυναικών», δήλωσε η αρμόδια για θέματα δικαιοσύνης επίτροπος, Βίβιαν Ρέντινγκ. </span></b> </div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"> Προκειμένου να αντιμετωπιστούν οι μισθολογικές διαφορές μεταξύ αντρών και γυναικών, η Επιτροπή δεσμεύεται να στηρίξει πρωτοβουλίες ίσης αμοιβής στον χώρο εργασίας με δείκτες ισότητας, «καταστατικούς χάρτες» και βραβεία, καθώς και να διερευνήσει τρόπους για να βελτιώσει τη μισθολογική διαφάνεια, καθώς και τον αντίκτυπο στην ίση αμοιβή άτυπων ρυθμίσεων εργασίας, όπως της μερικής απασχόλησης και των συμβάσεων ορισμένου χρόνου. </span></b></div><div id="post-description"><br />
</div><div id="post-description"><i><span style="font-size: x-small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Πηγή: www.enet.gr </span></span></i></div>ΚΛΙΜΑΚΑhttp://www.blogger.com/profile/07526276991034995465noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3309802936766491459.post-32058279820697400572011-03-08T19:52:00.001+02:002011-03-08T19:59:48.183+02:00Ίσες αμοιβές και αύξηση της συμμετοχής των γυναικών στην πολιτική ζητάει το Συμβούλιο της Ευρώπης<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTv6opZ3IZCIP97PpdlTIp6UBlWwI0dOpQYv1y6pHNVBY1VjPR_9PRvUSo40yUnLiPVBbGGguuklzp_ipnnzHurJbRgpz2PJ7JjbWxhDyo-JZOpV3xjz70XSEq7xoE8jbywmxFBbF6AKc/s1600/EqualityMenWomen_EU98.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTv6opZ3IZCIP97PpdlTIp6UBlWwI0dOpQYv1y6pHNVBY1VjPR_9PRvUSo40yUnLiPVBbGGguuklzp_ipnnzHurJbRgpz2PJ7JjbWxhDyo-JZOpV3xjz70XSEq7xoE8jbywmxFBbF6AKc/s320/EqualityMenWomen_EU98.jpg" width="320" /></a></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Χειρότερα αμειβόμενες, με καθυστερημένη επαγγελματική ανέλιξη λόγω προκαταλήψεων και αισθητά χαμηλότερη συμμετοχή σε πολιτικά αξιώματα έναντι των ανδρών είναι οι γυναίκες, υπογραμμίζουν στη σημερινή τους ανακοίνωση με αφορμή τον εορτασμό της Παγκόσμιας Ημέρας της Γυναίκας ο Επίτροπος για τα ανθρώπινα δικαιώματα του Συμβουλίου της Ευρώπης, Τόμας Χάμαρμπεργκ, και ο Γενικός Γραμματέας του οργανισμού Θόρμπγιον Γιάγκλαντ. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Οι αμοιβές των γυναικών υπολείπονται κατά 15-20% λόγω της κατάφωρης διάκρισης λόγω φύλου στον καθορισμό των μισθών και στην αγορά εργασίας, αναφέρει ο επίτροπος, υπενθυμίζοντας ότι το δικαίωμα της ίσης αμοιβής για ίση εργασία έχει αναγνωρισθεί εδώ και 60 χρόνια ως θεμελιώδες δικαίωμα από την Οικουμενική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, το Διεθνή Οργανισμό Εργασίας και τις διατάξεις του Ευρωπαϊκού Κοινωνικού Χάρτη.</span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Ο κ. Χάμαρμπεργκ αποδίδει τις ανισότητες σε δύο κυρίως παράγοντες. Πρώτον ότι οι γυναίκες απασχολούνται σε τομείς όπου οι αμοιβές είναι χαμηλότερες από τις αντίστοιχες των ανδρών, όπως η υγειονομική περίθαλψη και η κοινωνική μέριμνα. Δεύτερον ότι λόγω προκαταλήψεων εμποδίζονται στην επαγγελματική τους ανέλιξη και στερούνται τη δυνατότητα για υψηλότερες παροχές.<a name='more'></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3309802936766491459&postID=3205827982069740057" name="more"></a></span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Ο επίτροπος χαρακτήρισε αναγκαία τη συνεργασία μεταξύ κυβερνήσεων, εργοδοτών και συνδικάτων ώστε σε εθελοντική βάση να διασφαλιστεί η ίση αμοιβή και σε διαφορετική περίπτωση να διασφαλιστεί μέσω της νομοθεσίας.</span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Αναφορικά με τη συμμετοχή των γυναικών στην πολιτική ο Γενικός Γραμματέας του Συμβουλίου της Ευρώπης, κ. Γιάγκλαντ, επικαλούμενος σχετική μελέτη του οργανισμού, δήλωσε ότι το 2008 η συμμετοχή των γυναικών σε πολιτικά αξιώματα και στα εθνικά κοινοβούλια ανήλθε στο 23,7% έναντι 21,8% που ήταν το 2005. Ζήτησε να ενταθούν οι προσπάθειες ώστε να επιτευχθεί η πραγματική ισότητα ανδρών-γυναικών στο δημόσιο και τον ιδιωτικό βίο και έκανε ιδιαίτερη αναφορά στην εξάλειψη της βίας κατά των γυναικών.</span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Σχετικά με το τελευταίο ζήτησε από τις κυβερνήσεις των 47 κρατών-μελών του Συμβουλίου της Ευρώπης να στηρίξουν τη νέα σύμβαση για την πρόληψη, την καταπολέμηση της βίας κατά των γυναικών και την εξάλειψη της ενδοοικογενειακής βίας που θα είναι σύντομα ανοικτή για υπογραφή και παρέχει στις κυβερνήσεις μια σειρά από εργαλεία. </span></b></span> <br />
<span style="font-size: xx-small;"><i><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Πηγή: www.enet.gr </span></i></span> </div>ΚΛΙΜΑΚΑhttp://www.blogger.com/profile/07526276991034995465noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3309802936766491459.post-82691518451686545732011-02-25T14:10:00.002+02:002011-02-25T14:18:40.105+02:00Γυναικεία κείμενα που έσπασαν ταμπού<div id="post-description" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Στη δυτική Ευρώπη του 18ου αιώνα η έκφραση της γυναικείας σεξουαλικότητας συνδέεται με την υστερία και τη νυμφομανία, παρουσιάζοντας ως ασθένεια κάθε έντονη έκφραση γυναικείας σεξουαλικότητας. </span></span></b></div><div></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1fEmNgKltrDISLzgJTGpxvD8Wa3Yfq7tkczJx0eM1DdsacKPIDH3_crAmlggv4IiEOsMptqMhjQwiJEDJTaFEy-oWyznqEf6LADrPXsQx6Vj68w_VHTri8yymmVGuwEb2EYGdx9Q8q8c/s1600/default_en-Face-1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh1fEmNgKltrDISLzgJTGpxvD8Wa3Yfq7tkczJx0eM1DdsacKPIDH3_crAmlggv4IiEOsMptqMhjQwiJEDJTaFEy-oWyznqEf6LADrPXsQx6Vj68w_VHTri8yymmVGuwEb2EYGdx9Q8q8c/s320/default_en-Face-1.jpg" width="222" /></a><b><span style="font-size: small;"> Στην Ελλάδα, στις αρχές του 20ού αιώνα, από νομικής άποψης, η γυναίκα δεν μπορούσε να ελέγξει την περιουσία της, ενώ η σημασία της παρθενίας ήταν καθοριστική για το γάμο. Μέχρι το 1922 οι γυναίκες που συνήπταν ελεύθερες σεξουαλικές σχέσεις μπορούσαν να οδηγηθούν από την αστυνομία σε πορνείο. </span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"> Με λίγα λόγια, στο δημόσιο λόγο των αρχών του 20ού αιώνα υπήρχαν δύο κυρίαρχες αναπαραστάσεις της γυναίκας: η παρθένα ή μητέρα, που εξαγνίζεται από τη μητρότητα, και η πόρνη/μοιραία γυναίκα/υστερική γυναίκα, που απειλεί την κοινωνία με τη σεξουαλικότητά της. </span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"> Αυτό προκύπτει από έρευνα που παρουσίασε με διάλεξή της στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο Θεσσαλονίκης η διδάσκουσα στο Ελληνικό Ανοιχτό Πανεπιστήμιο, διδάκτωρ Νεοελληνικής Φιλολογίας του King's College του Λονδίνου Μαρία Νικολοπούλου. </span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"> Η έρευνα αφορά την εικόνα της γυναικείας σεξουαλικότητας σε λογοτεχνικά κείμενα γυναικών που δημοσιεύονται σε ελληνικά περιοδικά λόγου και τέχνης την περίοδο 1900-1920. <a name='more'></a></span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"> «Στην περίοδο αυτή», επισημαίνει η Μ. Νικολοπούλου, «η λογοτεχνία και τα περιοδικά λόγου και τέχνης γίνονται ένα πεδίο που συνδέεται έμμεσα με τις γυναικείες διεκδικήσεις, καθώς αμφισβητεί τους παραδοσιακούς ρόλους του φύλου, οι οποίοι οριοθετούν τη σεξουαλικότητα σε κοινωνικά αποδεκτά πλαίσια». </span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"> Σταδιακά, ιδιαίτερα από τη δεκαετία του 1910, δημοσιεύονται κείμενα από άνδρες και γυναίκες, τα οποία αμφισβητούν ευθέως τους κοινωνικούς ρόλους και αποσυνδέουν σταδιακά τη γυναικεία σεξουαλικότητα από το συναίσθημα. Τέτοια κείμενα δημοσιεύονται σε αμιγώς λογοτεχνικά αθηναϊκά και αλεξανδρινά έντυπα, όπως «Ο Νουμάς» (1903-1931) και τα «Γράμματα Αλεξάνδρειας» (1911-1921). Τα πεζά κείμενα αμφισβητούν τους θεσμούς που συνδέονται με τη σεξουαλικότητα, κυρίως το γάμο, ενώ τα ποιήματα διερευνούν την υποκειμενική εμπειρία της σεξουαλικότητας. Στην ποίηση, οι γυναίκες αναφέρονται στις ερωτικές εμπειρίες τους τονίζοντας την ένταση της εμπειρίας και την αναζήτηση του απόλυτου μέσω του πάθους. </span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"> Ενδεικτικά, στο ποίημα «Εκφυλη;» η Λιλίκα Μπέτσικα («Ο Νουμάς», 1910) εκφράζει πολύ μαχητικά και σε προσωπικό τόνο τη σεξουαλικότητά της και τη ρήξη της με τα κοινωνικώς αποδεκτά, προβάλλοντας τη σχετικότητα της ηθικής. Γράφει: «Εκφυλη, μεγάλη κι έκφυλη / το σταυρό σου κάμε κόσμε / κι όλα τα ιερά στα πάτησα / κι όλα σου τα παραμύθια». Από την άλλη τονίζει ότι μια ηθική που βασίζεται «στο Ομορφο και την Αλήθεια» είναι ανώτερη από την κοινωνική υποκρισία, όπως επισημαίνει η Μ. Νικολοπούλου. </span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGCKUGiMQhES8RH6S5HdGNATFdZqXLaqzoS-Pnwt-z2JZ7dw_eblleOCd2wUCNkz3Em0dcTSQjNPIud9vw18DYlXtA3iaVGeiad_aCnZq6oa-oPuxdcS-BMhYEWX_b9GCqcFxaCLTulaE/s1600/26-2--2-thumb-small.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgGCKUGiMQhES8RH6S5HdGNATFdZqXLaqzoS-Pnwt-z2JZ7dw_eblleOCd2wUCNkz3Em0dcTSQjNPIud9vw18DYlXtA3iaVGeiad_aCnZq6oa-oPuxdcS-BMhYEWX_b9GCqcFxaCLTulaE/s320/26-2--2-thumb-small.jpg" width="252" /></a></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"> Προς το τέλος της δεκαετίας του 1910 αρχίζει να δημοσιεύει ποιήματα στο περιοδικό «Νουμάς» μια ομάδα νέων γυναικών. Εχουν προσωπικό τόνο, αναφέρονται σε ερωτικές εμπειρίες που σπάνε τα κοινωνικώς παραδεδεγμένα, όπως στη σεξουαλική επαφή εκτός γάμου, τις εξωσυζυγικές σχέσεις, τη σεξουαλική επιθυμία και τον αυτοερωτισμό. Υιοθετούν τον όρο «αμαρτία» για να τον ανατρέψουν και προβάλλουν τον εξαγνισμό μέσω του συναισθήματος. </span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"> «Πρέπει να ληφθεί υπ' όψιν ότι οι περισσότερες ζουν στη Σμύρνη, όπου, όπως και στην Αίγυπτο, η ανάπτυξη της αστικής τάξης και η επαφή με ξένα ρεύματα συμβάλλουν στην απόκτηση της γυναικείας συνείδησης», καταλήγει η Μ. Νικολοπούλου. </span></b><br />
<br />
<br />
<span style="font-size: x-small;"><i>Πηγή: ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ </i></span><b><span style="font-size: small;"><br />
</span></b></div><span class="multimediaMIDDLE imageItemSMALL"> <a href="http://s.enet.gr/resources/2011-02/26-2--2-thumb-large.jpg" rel="shadowbox" title=""> </a></span>ΚΛΙΜΑΚΑhttp://www.blogger.com/profile/07526276991034995465noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3309802936766491459.post-84307594918826159962011-02-23T13:57:00.001+02:002011-02-25T14:18:10.982+02:00Οι άγγελοι με τις ροζ Χάρλεϊ<div id="post-description" style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Είναι νέες γυναίκες και κυκλοφορούν με ροζ μοτοσικλέτες προσφέροντας τρόφιμα, φάρμακα και ανθρωπιά στη μεξικανική Σιουδάδ Χουάρες, την πόλη που τρίτη συνεχόμενη χρονιά έχει ανακηρυχθεί η πιο επικίνδυνη του πλανήτη, προσδοκώντας ότι έτσι ανακουφίζουν πολλά από τα δεινά που τροφοδοτούν τη βία. </span></span></b></div><div></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi3c6oIFhdKsEwIpVJFCLXV8THLIWPxWE5rKEVv1jBz9-QEzKbwr44msR_Ko5YWyeJtF7zoad3Sc_6ca522Rk_eU3O3huwtPM6lTMV56QONxHkuMcCMquUuc61IGiHwA8u5wrovKqC944/s1600/Ciudad-Juarez-las-Guerreras-Credito-foto-Reuters.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgi3c6oIFhdKsEwIpVJFCLXV8THLIWPxWE5rKEVv1jBz9-QEzKbwr44msR_Ko5YWyeJtF7zoad3Sc_6ca522Rk_eU3O3huwtPM6lTMV56QONxHkuMcCMquUuc61IGiHwA8u5wrovKqC944/s400/Ciudad-Juarez-las-Guerreras-Credito-foto-Reuters.jpg" width="400" /></a><b><span style="font-size: small;">Είναι οι «Las Guerreras» (οι πολεμίστριες), όπως αποκαλούνται, γιατί ο δικός τους πόλεμος είναι να αψηφούν τις μαφίες των ναρκωτικών που έχουν σκοτώσει περισσότερους από 6.700 κατοίκους της πόλης τα τελευταία δύο χρόνια, για να πείσουν τους πιο φτωχούς των φτωχών ότι μπορούν να ελπίζουν σε μιαν άλλη ζωή. «Πολεμίστρια είναι αυτή που αγωνίζεται όχι μόνο για να επιβιώσει αλλά και για να προχωρήσει στη ζωή», λένε, και γι' αυτό το σύνθημά τους είναι «Γυναίκες δίχως όρια κάνοντας τη διαφορά». </span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"> Εβαψαν στα ροζ τις μοτοσικλέτες τους για να φαντάζουν λιγότερο απειλητικές και να δίνουν μια θηλυκή εικόνα που τις διαφοροποιεί από τους μηχανόβιους πληρωμένους μισθοφόρους του ναρκεμπορίου. «Οι μηχανές φτιάχνονται για τους άντρες κι εμείς αποδεικνύουμε όχι μόνο ότι μπορούμε να τις δαμάζουμε αλλά κι ότι μπορούμε να τις χρησιμοποιούμε για καλούς σκοπούς». </span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8tk4XeFf0H0sJ0tUQLzfxlQfMA5x8ANbHzs4bx3cK6Y7U_-g7GsvXlmZfQwUs_4DxRUz24WJKO3U1lpZVTH9Kigw5rYmYVXVGH9LCDKLEOd127CF8DzBP6II20v_ophdPcY-uyY_TzLw/s1600/guerreras3.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="135" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8tk4XeFf0H0sJ0tUQLzfxlQfMA5x8ANbHzs4bx3cK6Y7U_-g7GsvXlmZfQwUs_4DxRUz24WJKO3U1lpZVTH9Kigw5rYmYVXVGH9LCDKLEOd127CF8DzBP6II20v_ophdPcY-uyY_TzLw/s200/guerreras3.jpg" width="200" /></a></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"> Κάθε Κυριακή, αυτές οι δέκα γυναίκες (ανάμεσά τους δασκάλες, νοικοκυρές, επιχειρηματίες, μία τροχονόμος) πηγαίνουν στις πιο επικίνδυνες γειτονιές αυτής της τρομακτικής πόλης για να προσφέρουν βοήθεια σε ανύπαντρες μητέρες, τοξικομανείς, γέροντες και ανέργους. Συχνά μοιράζουν χρήματα, φάρμακα, ρούχα ακόμη και γλυκά, και πάντα είναι πρόθυμες να μοιραστούν με τους κατοίκους τις δύσκολες εμπειρίες τους. <a name='more'></a></span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"> Η Σιουδάδ Χουάρες, μια τεράστια φάμπρικα φασόν των ΗΠΑ, έχει μετατραπεί σε μία από τις πιο προβληματικές περιοχές του Μεξικού. Ανεργοι καταλήγουν σε συμμορίες του οργανωμένου εγκλήματος που τους προσφέρουν 100 δολάρια για να σκοτώσουν έναν «εχθρό». </span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"> Ο πρόεδρος Φελίπε Καλντερόν, που το 2006 ανέθεσε στο στρατό έναν ανοιχτό, ανελέητο πόλεμο κατά των συμμοριών των ναρκωτικών, υποσχέθηκε πέρσι ένα φιλόδοξο πρόγραμμα «ανοικοδόμησης» της Σιουδάδ Χουάρες. Αλλά οι υποσχέσεις έμειναν στα λόγια και μόνο πρωτοβουλίες σαν αυτή των Guerreras έχουν κάποιο -έστω και μικρό- αντίκρισμα στη ζωή των πολιτών της. </span></b></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: x-small;"><i>Πηγή: ΕΛΕΥΘΕΡΟΤΥΠΙΑ </i></span><b><span style="font-size: small;"><br />
</span></b></div>ΚΛΙΜΑΚΑhttp://www.blogger.com/profile/07526276991034995465noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3309802936766491459.post-65523521050216184852011-02-21T12:13:00.002+02:002011-02-25T14:17:51.875+02:00Al-Ahram: Και τώρα εμπρός για την επανάσταση του φύλου<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"><i>Οι γυναίκες ήταν μεταξύ των πιο ένθερμων διαδηλωτών στην Πλατεία Ταχρίρ, και έχουν να παίξουν εξίσου σημαντικό ρόλο με τους άντρες, στην ανοικοδόμηση της Αυγύπτου</i></span></b></div><div></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"><b>Της Fatma Khafagy*</b></span></b></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Τώρα θέλω να δω το αντίθετο απ' αυτό που πάντα έχει συμβεί μετά από επαναστάσεις που συμβαίνουν στην Αίγυπτο. Η Ιστορία μάς λέει ότι οι γυναίκες βρίσκονται πλάι-πλάι με τους άνδρες, σκοτώνονται όταν αμύνονται για τις ίδιες και τους άλλους μαζί με τους άντρες, γιατροπορεύουν τους τραυματίες, θρηνούν τους νεκρούς, γιορτάζουν και χορεύουν όταν ο αγώνας είναι νικηφόρος και βοηθούν στη διαχείρισή του όταν δεν είναι. Εντούτοις, η ιστορία επίσης δείχνει ότι μετά την επιτυχία ενός πολιτικού αγώνα, οι γυναίκες πολύ συχνά εξαναγκάζονται να επιστρέψουν στον παραδοσιακό ρόλο του φύλου τους και δεν επωφελούνται από τη συγκομιδή της επανάστασης.</span></b><b><span style="font-size: small;"><b> </b></span></b></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZYCKSMyn5X5HK_ERMFqmyuvwL2T9AqwAK-ugZXtiZPhWiwwMPXiBRB11jE-sFVE79SlZR8T_QAiGzaWmeoyPxsBV7c2F7Dt0-gxRR7JjrcL73pzo-DEV8BPODXBRVPuAbW8jfbGno6j0/s1600/noticiaf.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="242" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjZYCKSMyn5X5HK_ERMFqmyuvwL2T9AqwAK-ugZXtiZPhWiwwMPXiBRB11jE-sFVE79SlZR8T_QAiGzaWmeoyPxsBV7c2F7Dt0-gxRR7JjrcL73pzo-DEV8BPODXBRVPuAbW8jfbGno6j0/s320/noticiaf.png" width="320" /></a></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"><br />
</span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Είμαι σίγουρη ότι οι Αιγύπτιες δεν θα επιτρέψουν να συμβεί αυτό. Ακριβώς όπως η αιγυπτιακή επανάσταση αποτέλεσε ένα εμπνευσμένο πρωτοπόρο κίνημα με κάθε έννοια του όρου, επίσης θα οδηγήσει σε νέους δρόμους που θα δείχνουν στον κόσμο ότι οι γυναίκες και οι άνδρες θα είναι ισότιμα μέλη σε όλα τα πεδία της ζωής μετά την επανάσταση, όπως ακριβώς ήταν και στη διάρκειά της.</span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Οι νεαρές Αιγύπτιες αποδείχτηκε ότι ήταν τολμηρές, αποτελεσματικές, ενθουσιώδεις, αφοσιωμένες και πολύτιμες εταίροι στην Πλατεία Ταχρίρ όπως και αλλού, σε όλες τις δράσεις κατά τη διάρκεια της επανάστασης. Όλοι οι διαχωρισμοί που ήταν θεσμισμένοι από το προηγούμενο διεφθαρμένο καθεστώς στην Αίγυπτο και είχαν σκοπό να μας κάνουν να πολεμούμε μεταξύ μας αντί να πολεμούμε τον πραγματικό εχθρό, έχουν τώρα εκπέσει.</span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQOzYc8BnwxpXj02ZpwNo2TocEgGCeOd9Fk9QyUtDJL_Ma4LxB4hziApBB-Z3IObhtlWyW8LUHQaqDvs8HI1s-zpyYVJsCxjV0oMp9notH1BX3vEazjdP31Geg1XRHqd93Facm66JMFiM/s1600/gynaikesEgypt.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQOzYc8BnwxpXj02ZpwNo2TocEgGCeOd9Fk9QyUtDJL_Ma4LxB4hziApBB-Z3IObhtlWyW8LUHQaqDvs8HI1s-zpyYVJsCxjV0oMp9notH1BX3vEazjdP31Geg1XRHqd93Facm66JMFiM/s1600/gynaikesEgypt.jpg" /></a></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Κατά τις 18 δοξασμένες μέρες της επανάστασης δεν υπήρχε διάκριση μεταξύ ανδρών και γυναικών, μεταξύ μουσουλμάνων και μη-μουσουλμάνων, μεταξύ πλουσίων και φτωχών και μεταξύ των μορφωμένων και των αγράμματων: Όλοι και όλες αναλάμβαναν την ίδια ευθύνη και λειτουργούσαν ελεύθερα, <a name='more'></a>παραβλέποντας τις συμβατικές σχέσεις των φύλων που έχουν εγγραφεί στα μυαλά μας από τα δηλητηριώδη μίντια, από την ανήθικη εκπαίδευση και έναν ασυνεπή πολιτικό λόγο. Το πρώην καθεστώς, άλλοτε χρησιμοποιούσε τη θρησκεία και άλλοτε την κουλτούρα για να δικαιολογήσει τον αυστηρό διαχωρισμό των φύλων που έθεταν τη γυναίκα στην άκρη, κάτι που κυριαρχούσε για δεκαετίες.</span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Παρά την ύπαρξη εκατομμυρίων στην Πλατεία Ταχρίρ, οι γυναίκες όλων των ηλικιών αντιμετωπίστηκαν με σεβασμό και δεν υπήρχε ούτε μια περίπτωση σεξουαλικής παρενόχλησης. Μερικές νεαρές κοιμόντουσαν τις νύχτες στην πλατεία δίπλα στους άνδρες, κατά τη διάρκεια της προσευχής της Παρασκευής. Οι άνδρες και οι γυναίκες φιλιόντουσαν όταν κατακτήθηκε η νίκη.</span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Πριν την επανάσταση κανείς δεν θα μπορούσε να πιστέψει ότι θα συνέβαιναν τέτοια πράγματα. Διαθέταμε πολύ χρόνο ως φεμινίστριες μετρώντας τις περιπτώσεις της σεξουαλικής παρενόχλησης και προσπαθώντας να τις εξηγήσουμε. Άλλοι άνθρωποι ασχολιόντουσαν με ασημαντότητες, όπως αν οι γυναίκες πρέπει να προσεύχονται δίπλα στους άνδρες ή πίσω από αυτούς. Τώρα, η επανάσταση έχει παραμερίσει τέτοιες ασήμαντες συζητήσεις, και οι νέοι της Αυγύπτου ενέργησαν ελεύθερα για να ξεφορτωθούν μέσα σε 18 μέρες αυτό που συζητιόταν και αναλυόταν για δεκαετίες. Πώς μπορούμε τώρα να φανούμε χρήσιμες στην επαναστατική νεολαία μας;</span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Ας εξετάσουμε τις διακρίσεις λόγω φύλου που κυριαρχούσαν στην προ-επαναστατική εποχή και θεσμοθετήθηκαν από διεφθαρμένους κυβερνητικούς θεσμούς. Το οικογενειακό δίκαιο στην Αίγυπτο ψηφίστηκε το 1920 και από τότε δεν έχει αλλάξει, και το κοινοβούλιο αρνήθηκε να το αλλάξει για έναν αιώνα σχεδόν. Αυτός ο νόμος περιέχει διακρίσεις ενάντια στις γυναίκες στην ιδιωτική σφαίρα, και τις έχει σκλαβώσει.</span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Επιπλέον, όταν θεσμοθετήθηκε ένα σύστημα ποσοτρώσεων για τους πολιτικούς θεσμούς, το αποτέλεσμα ήταν να αυξηθεί ο αριθμός των κοινοβουλευτικών που ανήκαν στο πρώην κυβερνών Εθνικό Δημοκρατικό Κόμμα, και με καμιά έννοια δεν ήταν μια θετική διάκριση εις όφελος των γυναικών. Η κυβέρνηση επίσης επέμενε να διαιωνίζεται η έλλειψη προστασίας σ' αυτούς και αυτές που δουλεύουν στον άτυπο τομέα της οικονομίας, στην πλειοψηφία τους γυναίκες, χωρίς προστατευτικούς νόμους και χωρίς εγγύηση αξιοπρεπούς επιπέδου αμοιβών ή κοινωνικής ασφάλισης και φροντίδας υγείας.</span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Υπάρχει μεγάλο ποσοστό αναλφαβητισμού στην Αίγυπτο, που ανέρχεται στο 30%, αλλά στις γυναίκες το ποσοστό είναι διπλάσιο των ανδρών.</span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Αυτά είναι απλώς παραδείγματα των θεσμοποιημένων διακρίσεων εναντίον των γυναικών. Ας χρησιμοποιήσουμε την επανάσταση για να αποκαλύψουμε αυτό που προσπαθούσε να κάνει για δεκαετίες το καθεστώς, με άλλα λόγια το διαίρει και βασίλευε. Ας χρησιμοποιήσουμε την επανάσταση για να απελευθερωθούν οι γυναίκες, ώστε να μπορούν να στέκονται δίπλα-δίπλα με τους άντρες, για να οικοδομηθεί μια Αίγυπτος με δικαιοσύνη και ισοτιμία.</span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Η αιγυπτιακή επανάσταση, όπως τη βίωσα κάθε μέρα και νύχτα στην πλατεία Ταχρίρ, δεν σκόπευε μόνο να ανατρέψει ένα πολιτικό σύστημα. Επίσης ήθελε να δημιουργήσει μια άλλη, πιο όμορφη και δίκαιη Αίγυπτο, που να εξασφαλίζει τα ανθρώπινα δικαιώματα σε όλους τους πολίτες της. Είδα νέες γυναίκες να συζητούν με νέους άνδρες για το τι είδος ζωής θέλουν να πετύχουν για την Αίγυπτο. Νιώθω σίγουρη ότι η ισότητα των φύλων που άνθισε στην Πλατεία Ταχρίρ και αλλού, θα κυριαρχήσει τώρα γιατί χρειαζόμαστε να δημιουργήσουμε μια καλύτερη Αίγυπτο.</span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Θέλω να αδράξω αυτή την ευκαιρία να ζητήσω από όλες τις ομάδες που υποστηρίζουν την επανάσταση της 25 Ιανουαρίου, τις παλιότερες και τις νεοδημιουργημένες, να δώσουν προσοχή στην ανάγκη να συμπεριλαμβάνονται οι γυναίκες και όχι να είναι δειγματοληπτική και μόνο η παρουσία τους. Ας επιδιώξουμε να περιλαμβάνονται τουλάχιστον 40% γυναίκες σε όλες τις ομάδες και τις οργανώσεις που υποστηρίζουν τους νέους στην επανάστασή τους.</span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Θέλω να καλέσω τα ΜΜΕ της χώρας, ιδιαίτερα το ραδιόφωνο και την τηλεόραση, να μιλούν σε γυναίκες όσο και σε άντρες, να βάζουν τις γυναίκες με σωστές εικόνες, συνεντεύξεις, προγράμματα και εκπομπές λόγου. Σε ό,τι κι αν κάνετε, ενεργήστε ώστε να επιβεβαιωθεί ότι η νέα Αίγυπτος θα οικοδομηθεί τώρα και από τους άντρες και από τις γυναίκες.</span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Μετάφραση: Σίσσυ Βωβού</span></b></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"><b>* Η Fatma Khafagy είναι ακτιβίστρια των γυναικείων δικαιωμάτων και μέλος της διοίκησης της Συμμαχίας Αραβίδων</b></span></b><br />
<br />
<span style="font-size: small;"><i>Πηγή: Η ΑΥΓΗ </i></span><b><span style="font-size: small;"><b><br />
</b></span></b></div>ΚΛΙΜΑΚΑhttp://www.blogger.com/profile/07526276991034995465noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3309802936766491459.post-17200549495623926462011-02-14T15:03:00.002+02:002011-02-25T14:17:23.810+02:00Συλλήψεις στην Κρήτη για περιστατικά ενδοοικογενειακής βίας<h4 style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbKxksIgnZy472SL-zzKhQVkiDLrW3tTBt8LxFuhNBZ60uwHRJYr5KxjhCa1MQOd4PRmnRUIl-9hp1pRjrKMgYX-UOr3F45bYW9IIWXdTDqQN0o8QfZels26rZND-Q6NbEfD_GxMHcgeo/s1600/domestic_violence6_1.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="211" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbKxksIgnZy472SL-zzKhQVkiDLrW3tTBt8LxFuhNBZ60uwHRJYr5KxjhCa1MQOd4PRmnRUIl-9hp1pRjrKMgYX-UOr3F45bYW9IIWXdTDqQN0o8QfZels26rZND-Q6NbEfD_GxMHcgeo/s320/domestic_violence6_1.jpg" width="320" /></a></div><div style="background-color: black; color: white; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Δύο άνδρες ηλικίας 31 και 58 ετών συνελήφθηκαν στο Ηράκλειο μετά από καταγγελίες των συζύγων τους για παράβαση του νόμου περί ενδοοικογενειακής βίας.</span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; font-size: small;"> Ο 58χρονος συνελήφθη, μετά τη καταγγελία της 52χρονης συζύγου του ότι την εξύβρισε και την χτύπησε σε διάφορα σημεία του σώματος της προκαλώντας της σωματικές βλάβες.</span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Ο άλλος άνδρας συνελήφθη μετά την καταγγελία της 40χρονης συντρόφου του ότι την εξύβρισε.</span></span></b></div><div style="background-color: black; color: white; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"><br />
</span></b></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="background-color: black; color: white; font-size: small; font-weight: normal;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Πηγή: ΑΠΕ </span></span></b><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><br />
</span></span></b></div></h4>ΚΛΙΜΑΚΑhttp://www.blogger.com/profile/07526276991034995465noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3309802936766491459.post-47881607116171550172011-02-09T13:04:00.002+02:002011-02-25T14:17:05.459+02:00Χαμόγελο µετά τον εφιάλτη<h5 class="generic-h5" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;" title=" Η Πόλη της Χαράς δίνει ελπίδα και δύναµη στα θύµατα σεξουαλικής βίας στο Κονγκό "><b><span style="font-size: small;">Η Πόλη της Χαράς δίνει ελπίδα και δύναµη στα θύµατα σεξουαλικής βίας στο Κονγκό </span></b></h5><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqNc5liB9PMZZlDZ8GPRCVS_o8MCH8RrQZH7LXyBZrnbyX9zsMXeikRt5Xs47AQvtAOrFjQYX55DI_xiPyqW7DnCNoiVngZkwu-N0bLfIlTea6dED5JvdBxXk2KqDRjURdYq_DyYKj8KU/s1600/ContentSegment_17381899%2524W800_H_R0_P0_S1_V1%2524Jpg.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjqNc5liB9PMZZlDZ8GPRCVS_o8MCH8RrQZH7LXyBZrnbyX9zsMXeikRt5Xs47AQvtAOrFjQYX55DI_xiPyqW7DnCNoiVngZkwu-N0bLfIlTea6dED5JvdBxXk2KqDRjURdYq_DyYKj8KU/s320/ContentSegment_17381899%2524W800_H_R0_P0_S1_V1%2524Jpg.jpg" width="320" /></a></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"> Στην πρωτεύουσα του βιασµού παγκοσµίως, όπως έχει επικρατήσει να λέγεται το Κονγκό τα τελευταία χρόνια, ένα νέο κέντρο ιδρύθηκε µε σκοπό να στηρίξει τα εκατοντάδες χιλιάδες θύµατα σεξουαλικής κακοποίησης. Υπό την αιγίδα του Οργανισµού Ηνωµένων Εθνών και µε την ενεργό συµµετοχή της συγγραφέως του βιβλίου «Αιδοίων Μονόλογοι» Ιβ Ενσλερ, η Πόλη της Χαράς σκοπεύει να βοηθήσει αυτές τις γυναίκες να γίνουν ακτιβίστριες και να ηγηθούν των κοινοτήτων τους. Επί σειρά ετών, διπλωµάτες, οµάδες αρωγής, ακαδηµαϊκοί αλλά και κυβερνητικοί αξιωµατούχοι προσπαθούν – µάταια – να βρουν λύση στο πρόβληµα που ταλανίζει το Κονγκό, τη σεξουαλική βία στην οποία υποβάλλονται χιλιάδες γυναίκες – ακόµη και παιδιά – από τις ένοπλες οµάδες που έχουν στοιχειώσει τους λόφους του Ανατολικού Κονγκό. <br />
Για την Ιβ Ενσλερ, τη φεµινίστρια συγγραφέα που έχει εργαστεί πολύ µε τις γυναίκες του Κονγκό και έχει ανάλογη εµπειρία από τη στενή της συνεργασία µε θύµατα βιασµού στο Αφγανιστάν, τη Βοσνία και άλλες εµπόλεµες ζώνες, η απάντηση ήταν απλή. <br />
«Οργανώστε έναν στρατό γυναικών», πρότεινε στους ιθύνοντες εξηγώντας πως όταν βρίσκονται πολλές γυναίκες στην εξουσία αντεπεξέρχονται στα προβλήµατα ταχύτερα και αποτελεσµατικότερα. <br />
Η Πόλη </span><span style="font-size: small;"> της Χαράς στην πόλη Μπουκάβου, στο Ανατολικό Κονγκό, ήταν το πρώτο βήµα προς αυτήν την κατεύθυνση, την ίδρυση του στρατού γυναικών. Το νέο συγκρότηµα σπιτιών, µε τις µεγάλες αίθουσες διδασκαλίας, τα προαύλια και τις αλάνες, θα αποτελέσει ένα είδος πανεπιστηµιούπολης όπου οµάδες γυναικών από το Κονγκό, θα εκπαιδευτούν ώστε να γίνουν ηγέτες στις κοινότητές τους και να επαναστατήσουν.<a name='more'></a> Στο πλαίσιο της εκπαίδευσης, οι γυναίκες θα παρακολουθήσουν µαθήµατα αυτοάµυνας, ηλεκτρονικών υπολογιστών και ανθρωπίνων δικαιωµάτων. Θα µάθουν ανάγνωση, γραφή, θα διδαχθούν διάφορες τέχνες και µέσα από τον χορό και τις οµαδικές συνεδρίες, θα προσπαθήσουν να θεραπεύσουν τα τραύµατά τους. </span></b><b><span style="font-size: small;">Η ιδέα του κέντρου γεννήθηκε πριν από τρία χρόνια, όταν η Ενσλερ άκουσε από τις γυναίκες του Κονγκό τά τους θύµατα βιασµού,</span></b><br />
<b><span style="font-size: small;"> «∆εν θέλω να γυρίσω στο χωριό και να µε βιάσουν ξανά», λέει η Τζέιν Μικονίνουα, που έχει πέσει θύµα σεξουαλικής κακοποίησης δύο φορές. «Είµαι θυµωµένη. Αν αποκτήσω κάποια προσόντα θα µπορέσω να υπερασπιστώ τις υπόλοιπες γυναίκες», προσθέτει. </span></b></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"><br />
</span></b> </div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrm-0FlCEdlin3flCrhwgxyimPHXMKjFx7THMHMZkB9oSFWu5GYdNXvEgX9oQM4IkQTmHTKxNGCcptJw2dHoT5oQwRI6AH2Ji1OW5bvIiSs2ZgSUYLO4L9DtXqSaJDeKCg48hO5Me7P7M/s1600/ContentSegment_17381900%2524W800_H0_R0_P0_S1_V1%2524Jpg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="136" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrm-0FlCEdlin3flCrhwgxyimPHXMKjFx7THMHMZkB9oSFWu5GYdNXvEgX9oQM4IkQTmHTKxNGCcptJw2dHoT5oQwRI6AH2Ji1OW5bvIiSs2ZgSUYLO4L9DtXqSaJDeKCg48hO5Me7P7M/s320/ContentSegment_17381900%2524W800_H0_R0_P0_S1_V1%2524Jpg.jpg" width="320" /></a></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"><br />
</span></b> </div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"><span class="relTitle" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟΙ ΑΠΟ 11.000 ΒΙΑΣΜΟΙ ΤΟ 2010 </span></span></b></div><div style="text-align: justify;"><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /></div><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Το ανατολικό Κονγκό </span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> είναι µία από τιςπιο φτωχές γωνιές του πλανήτη. Κατά τη διάρκεια του 20ετούς εµφυλίου πολέµου, αντάρτες αλλά και ένοπλες κυβερνητικές οµάδες έχουν κατηγορηθεί για µαζικούς βιασµούς. βάσει στοιχείων των Ηνωµένων εθνών, το 2010 διαπράχθηκαν 11.000 βιασµοί γυναικών, αλλά και µικρών κοριτσιών. ∆εδοµένου ότι πολλά θύµατα, από φόβο ή ντροπή, δεν καταγγέλλουν ποτέ τον βιασµό τους, πιστεύεται ότι ο αριθµός αυτός είναι πολύ µεγαλύτερος. </span></span></b> </div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Πηγή: ΤΑ ΝΕΑ</span></div>ΚΛΙΜΑΚΑhttp://www.blogger.com/profile/07526276991034995465noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3309802936766491459.post-79926655430099122822010-12-31T13:53:00.002+02:002010-12-31T13:53:57.577+02:00<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW-dejlqbpFycwA0amDTjXkszJPOwPzxilYNGRWu8C1P0UUqw0ZxirBhnc_2vX6HfyNEDnF3KkSethRN5C9Nent1IAEWcV3CuqT87wh6b_lKhfLV1qEH8g4EGpmCFUFH4XMK5H4vWfFzc/s1600/%25CE%2595%25CE%25A5%25CE%25A7%25CE%2595%25CE%25A3_2011.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="282" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgW-dejlqbpFycwA0amDTjXkszJPOwPzxilYNGRWu8C1P0UUqw0ZxirBhnc_2vX6HfyNEDnF3KkSethRN5C9Nent1IAEWcV3CuqT87wh6b_lKhfLV1qEH8g4EGpmCFUFH4XMK5H4vWfFzc/s400/%25CE%2595%25CE%25A5%25CE%25A7%25CE%2595%25CE%25A3_2011.jpg" width="400" /></a></div>ΚΛΙΜΑΚΑhttp://www.blogger.com/profile/07526276991034995465noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3309802936766491459.post-8065630828173019612010-12-31T13:35:00.002+02:002011-03-15T19:23:15.848+02:00Χριστούγεννα στους οίκους ανοχής: Η κοινωνία τις ανέχεται;<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Ως επάγγελμα, η πορνεία βρίσκεται πιθανότατα στο τελευταίο άκρο του περιθωρίου. Το σεξ αποτελεί ένα από τα σοβαρότερα κοινωνικά ταμπού και το γεγονός αυτό αφορά άμεσα την πορνεία: Πρώτον, η σεξουαλική καταπίεση μπορεί να θεωρηθεί ο κινητήριος μοχλός πίσω από την ανάγκη για σεξ επί πληρωμή και δεύτερον, καθιστά τις «εργάτριες του σεξ» άτομα χωρίς κοινωνική υπόσταση.</b></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwXzO_jV9-WaA8WFPrr8qd_N4a2_dLztx4WeGf04QuvYBKmbcud2xXUT3So2ePHW7hKcF2bIWOfmUXCaqf7CPOxCET6_7J88Zw5y1TrYMOBh-9OTzhlGvGpFnFBAN3T49o2k3lhPfiiPE/s1600/enkdena.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="243" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiwXzO_jV9-WaA8WFPrr8qd_N4a2_dLztx4WeGf04QuvYBKmbcud2xXUT3So2ePHW7hKcF2bIWOfmUXCaqf7CPOxCET6_7J88Zw5y1TrYMOBh-9OTzhlGvGpFnFBAN3T49o2k3lhPfiiPE/s320/enkdena.jpg" width="320" /></a></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Εάν η κοινωνία έκανε χριστουγεννιάτικο τραπέζι, οι εκδιδόμενες γυναίκες θα ήταν μάλλον οι τελευταίες που θα έπαιρναν πρόσκληση. Υπάρχει ένας πολύ εύστοχος όρος της περίφημης φεμινίστριας Τζούντιθ Μπάτλερ, η οποία μιλά για «αδιανόητους» ανθρώπους. Ανθρώπους αόρατους, που η κοινωνία αρνείται να διανοηθεί και να αγκαλιάσει. Και πώς θα μπορούσε, όταν η λέξη «πόρνη» αποτελεί τον πιο προσβλητικό χαρακτηρισμό για μια γυναίκα;</b></span></div><div></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Οι εκδιδόμενες έχουν διπλή ζωή: Το βράδυ πηγαίνουν στη δουλειά τους και τη μέρα κυκλοφορούν ανάμεσά μας, χωρίς όμως να μπορούν να δηλώσουν την επαγγελματική τους ταυτότητα. <a name='more'></a>Όχι απαραίτητα επειδή ντρέπονται για αυτό που κάνουν, αλλά κυρίως λόγω της ρατσιστικής συμπεριφοράς που ξέρουν ότι θα αντιμετωπίσουν.</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><b>Βόλτα στη Φυλής</b></b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Αναζητώντας το ανθρώπινο πρόσωπο της πορνείας, πήγαμε μια βόλτα στη γειτονιά της οδού Φυλής. Μπήκαμε στα σπίτια με τα άσπρα φώτα, που είχαν εορταστικά στολίδια και ήχους χριστουγεννιάτικων τραγουδιών. Δεν ήταν εύκολο να πείσουμε τις κοπέλες να μας μιλήσουν, αλλά όσες δέχτηκαν να συζητήσουν, το έκαναν με ιδιαίτερα γλυκό τρόπο.</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>«Πιστεύω πως είναι μια τίμια δουλειά», μας λέει η <b>Νικόλ</b>, που έχει εφτά αδέλφια στη Ρουμανία, τα οποία βοηθάει οικονομικά. «Εκεί δε βρίσκεις καμία δουλειά», εξηγεί.</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>«Δε νομίζω πως κάνω κάτι κακό, κάτι λάθος» λέει χαμογελώντας. «Προφανώς και δεν το απολαμβάνω γιατί έρχονται πολλοί διαφορετικοί άνθρωποι. Γέροι, άσχημοι, βρόμικοι. Αλλά είναι η δουλειά μου και όταν φεύγω από εδώ δε με επηρεάζει. Κάνω κανονικά σεξ με το σύντροφό μου και μου αρέσει, υπάρχει συναίσθημα, δεν έχει καμία σχέση με ό,τι κάνω εδώ.</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Δεν το λέω σε κανέναν όμως, το ξέρει μόνο μία από τις αδελφές μου στη Ρουμανία. Δεν ντρέπομαι για αυτό που κάνω αλλά σου συμπεριφέρονται πολύ διαφορετικά άμα το μάθουν. Σε βάζουν στη γωνία, δε σου μιλάνε, γενικά υπάρχει ρατσισμός».</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Η <b>Σακίρα</b> είναι κάθετη: «Πρώτον, σε αυτούς τους χώρους κάνουμε λειτούργημα. Δεύτερον, ο οίκος ανοχής ανέχεται. Η ιερόδουλη είναι ιερό πράγμα. Μπορεί να κάνουμε τη δουλειά αυτή, αλλά τη σεβόμαστε και είμαστε τίμιες.</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Στους χώρους αυτούς θα έρθει ο μοναχικός, το πνευματικό παιδί, γονείς που θα φέρουν τα παιδιά τους και άλλοι που έχουνε προβλήματα. Αυτοί οι χώροι χρειάζονται. Όσες κοπέλες το κάνουν αυτό έχουν μεγάλη ψυχή. </b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Κάθε δουλειά την κάνεις γιατί πρέπει να την κάνεις. Δεν είναι απαραίτητο ότι την αγαπάς. Όταν μια κοπέλα έχει δουλέψει σε χίλιες δουλειές και κάθε φορά προσπαθούσαν να την εκμεταλλευτούν σεξουαλικά, σου λέει προκειμένου να πληρωθώ, να κάνω τη δουλειά μου, να χτίσω το σπίτι μου, να κάνω το παιδί μου, να το μεγαλώσω, να το σπουδάσω καλύτερα, να κάνω αυτή τη δουλειά τίμια.</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Η κοπέλα δεν ικανοποιείται, είναι η εργασία της όμως. Ικανοποιεί τον άλλον. Έχει τη δύναμη να τον ικανοποιήσει με το χάδι της και την ευγένειά της. Αν κανείς το σκεφτεί καλά, θα καταλάβει πως αυτές οι γυναίκες χρειάζεται να υπάρχουν, γιατί που θα πάνε όλοι αυτοί; Δες τι γίνεται τώρα στους δρόμους, βιασμοί και τα λοιπά, και σκέψου τι θα γινόταν χωρίς εμάς.</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Εδώ ξέρεις πόσο μας αγαπάνε στη γειτονιά; Είμαστε η μασκότ τους! Δεν ενοχλούμε κανέναν, τι πρόβλημα να υπάρχει;»</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" height="230" src="http://www.tvxs.gr/sites/default/files/TheBrothel.jpg" width="320" /></b><span style="font-size: small;"></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Η <b>Νάντια</b> δεν ξέρει πολύ καλά ελληνικά και φοβάται πως έχουμε έρθει για φωτογράφηση. «Δεν το λέω σε κανέναν. Το κρύβω γιατί αν το μάθει ο κόσμος και η οικογένειά μου θα με κάψουν ζωντανή. Είναι η δουλειά μου, αλλά στα κρυφά».</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Αφού συζητάμε λίγο ακόμα για τη ζωή της, γίνεται πιο συναισθηματική: «Δεν είμαι «πουτάνα» στην ψυχή. Είμαι άνθρωπος. Το κάνω για δουλειά. Έχω δύο μικρά παιδιά. Ότι δουλειά και να είναι, την κάνω. Εγώ μετά θα φύγω από την Ελλάδα, θα πάω στην πατρίδα μου και θα ξεχάσω τα πάντα».</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Για την Αντριάνα, η πορνεία είναι μια βρόμικη δουλειά που κάποιος πρέπει να την κάνει: </b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>«Είναι πολύ δύσκολη δουλειά και δυστυχώς, χωρίς αυτή, οι γυναίκες θα έπρεπε να βγαίνουν στους δρόμους με φερετζέ. Να ‘ναι καλά τα κορίτσια που δουλεύουνε.</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Είτε είμαι ταμίας στο περίπτερο είτε δουλεύω εδώ, για μένα είναι το ίδιο πράγμα. Μόνο που το ρίσκο εδώ είναι πολύ πιο μεγάλο από το περίπτερο, απ’ όλες τις πλευρές. Και μπαίνουν και μας δέρνουν και μας κλέβουν, ότι θες μας κάνουν. Τα τελευταία δύο χρόνια έχουν σκοτώσει 3-4 κυρίες. Έχουμε πρόβλημα με όλους, αλλά δυστυχώς κανείς δεν μπορεί χωρίς εμάς.</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Κανονική ζωή δεν μπορούμε να έχουμε. Για παράδειγμα, πολλές από μας δεν κυκλοφορούμε έξω για να μη μας δει κάποιος πελάτης και μας αναγνωρίσει».</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Τέλος, η Αντριάνα μιλά για την απαράδεκτη συμπεριφορά της αστυνομίας που σε συχνότατη βάση, τις «τρέχει» στο αυτόφωρο: «Το έχουμε συνηθίσει, μας φαίνεται αστείο πια». Όπως λέει, οι αστυνομικοί έρχονται πολλές φορές με σημαδεμένα χρήματα, για να τις συλλάβουν στη συνέχεια και με τα χρήματα αυτά δεν αποκλείεται να κάνουν χρήση των υπηρεσιών που υποτίθεται ότι διώκουν, κάτι που φυσικά αρνούνται στο δικαστήριο.</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Βέβαια, η οδός Φυλής είναι από τις πιο «καθωσπρέπει» τέτοιες γειτονιές στην Αθήνα, αλλά το γεγονός αυτό δείχνει κάτι: Εάν οι κοπέλες αυτές, που έχουν –οι περισσότερες– άδεια εξασκήσεως επαγγέλματος και όλα τα συναφή έγγραφα, είναι τόσο αόρατες κοινωνικά, τότε τι μπορεί να συμβαίνει με τις τρανσέξουαλ στη Συγγρού ή τις «μαυρούλες», όπως είναι γνωστές, στην Ευριπίδου;<br />
<b><br />
Το σεξ ως επάγγελμα</b></b></span> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" height="320" src="http://www.tvxs.gr/sites/default/files/avignon.jpg" width="302" /></b><span style="font-size: small;"></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Το θέμα μας βέβαια δεν είναι το απάνθρωπο πρόσωπο της πορνείας, για το οποίο θα χρειαζόντουσαν τόμοι ολόκληροι, άλλα το ανθρώπινο. Στο επίκεντρο αυτής της συζήτησης βρίσκεται το σεξ ως κοινωνική έννοια και ως επάγγελμα, καθώς και το κατά πόσον κάτι τέτοιο αποτελεί ελεύθερη επιλογή και δικαίωμα του καθενός.</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>«Το σεξ είναι η χαρά της ζωής» λέει στο tvxs.gr η <b>πρόεδρος του Σ.Ε.Π.Ε. </b>(Σωματείο Εκδιδομένων Προσώπων Ελλάδας), <b>Δήμητρα Κανελλοπούλου</b>, «Ποιες είναι οι απολαύσεις αυτής της ζωής; Το σεξ, το φαγητό, ο ύπνος και η καλή παρέα. Υπάρχουν πάρα πολλές εκδιδόμενες γυναίκες που απολαμβάνουν τη δουλειά τους. Για εμάς τις Ελληνίδες είναι δεδομένο ότι το έχουμε επιλέξει, αγαπάμε τα αγόρια και σεβόμαστε το επάγγελμά μας.</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Κάνουμε τη δουλειά αυτή κατ’ επιλογή και προφανώς είμαστε κάθετα αντίθετες με το trafficking. Το επάγγελμα αυτό πρέπει να απασχολεί αποκλειστικά ενήλικες και κατόπιν επιλογής. Εννοείται πως δεν είμαστε υπέρ της καταναγκαστικής εργασίας».</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Σε αυτό, δε συμφωνεί απόλυτα η <b>Έφη, μέλος της Γυναικείας Ομάδας ΟΚΔΕ-Σπάρτακος</b>: «Πρέπει να αντιμετωπίζουμε τις εκδιδόμενες γυναίκες ως εργαζόμενες. Πρέπει να έχουν πλήρη ασφαλιστικά εργασιακά και συνδικαλιστικά δικαιώματα. Αυτό όμως δε σημαίνει ότι νομιμοποιώ την πορνεία, επειδή κατά τη γνώμη μου είναι καταναγκασμός στον καπιταλισμό. Δεν είναι επιλογή των γυναικών να γίνουν πόρνες, όπως λένε κάποιοι, απλά είναι μία διέξοδος.</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Βέβαια, κάτι αντίστοιχο ισχύει για τα περισσότερα επαγγέλματα, απλά επειδή υπάρχει η έννοια του σεξισμού σήμερα, που υποτίθεται ότι δεν τρέχει κάτι όταν εμπορευματοποιείς το γυναικείο σώμα. Πατώντας κάποιοι σε αυτό, μπορεί να θεωρήσουν ότι είναι επιλογή των γυναικών και έτσι έχει περάσει σαν κάτι το φυσικό.</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Στα υπόλοιπα επαγγέλματα εμπορευματοποιείται ο χρόνος σου, η σωματική δύναμη και πολλές φορές η ανθρώπινη αξιοπρέπεια, απλά στην περίπτωση της πορνείας χάνεις και το δικαίωμα στο ίδιο σου το κορμί. Δηλαδή, σε αυτό το επίπεδο βρίσκεται η τομή μεταξύ σεξισμού και καπιταλισμού.</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Όντως μια μερίδα των γυναικών αυτών μπορεί να απολαμβάνει τη δουλειά τους, δεν το θεωρώ υποτιμητικό. Στην πλειοψηφία όμως πιστεύω ότι εξαναγκάζονται».</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" height="240" src="http://www.tvxs.gr/sites/default/files/themaekdidomenes.jpg" width="320" /></b><span style="font-size: small;"></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Για την κ. Κανελλοπούλου, η σεξουαλική εκμετάλλευση δεν είναι υπάρχει μόνο στο επάγγελμα της πορνείας: «Υπάρχουν φυσικά και περιπτώσεις που κοπέλες αναγκαστήκανε να κάνουνε τη δουλειά αυτή, όχι ότι ήταν αρνητικές με τη δουλειά, αλλά αναγκαστήκανε γιατί στο γραφείο σου κολλάνε και στην τράπεζα σε «χουφτώνουνε», άμα θες να τα λέμε χύμα.</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Και ξέρεις και κάτι, το θεωρώ πολύ πιο τίμιο να βγάλεις στο «μπορντέλο» ένα οκτάωρο, που είναι η καλή πλευρά της πορνείας, το επάγγελμα, από το να έχεις δύο παντρεμένους και να τους εκμεταλλεύεσαι. Κάνουμε σεξ, δεν πουλάμε ούτε φούμαρα, ούτε τίποτα».</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Η Έφη πάντως, αρνείται πως μπορεί να δει κανείς την πορνεία ως λειτούργημα: «Διαφωνώ κάθετα με όσους λένε ότι επιτελείται κοινωνικό έργο, γιατί ακριβώς τοποθετείς τη γυναίκα στο ρόλο ότι πρέπει να ικανοποιεί σεξουαλικά τον άντρα. Δηλαδή αυτή η άποψη εξυπηρετεί ακριβώς στο να αναπαράγει το σεξισμό».</b></span></div><div style="text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Σε αυτό που οι δύο γυναίκες συμφωνούν απερίφραστα είναι ότι <b>ο ρατσισμός έχει πολλά πρόσωπα</b>. «Όλοι φέρονται κατά της περιθωριοποίησης και της ταμπέλας, αλλά υπάρχει τεράστια υποκρισία και στρουθοκαμηλισμός. Όταν ήταν δήμαρχος η κ. Μπακογιάννη, είχαμε βγάλει το σταυρό και τη θεά Αθηνά από το σήμα του δήμου και είχαμε κολλήσει μια στρουθοκάμηλο!», αποκαλύπτει η Δήμητρα Κανελλοπούλου.</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
</div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;">Πηγή: www.tvxs.gr <b><br />
</b></span></div>ΚΛΙΜΑΚΑhttp://www.blogger.com/profile/07526276991034995465noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3309802936766491459.post-78400525244671108422010-12-27T12:07:00.004+02:002011-03-15T19:24:12.023+02:00Τη σημάδεψε επειδή αντιδρούσε...<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibO4-Acmvc2a9X_Qvy6yGs0xzYBc5wRCLeqU88Pxk8Pmz2t0gMyYmn5Qx8Jy14sJ77jxZLmdp8J20RoHqhxImNxsW8kVFunU2oHFXWYqj-PKn6ZXHFBqc6tr4_I0yrtqglOUjfUfkW9Ow/s1600/violence.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEibO4-Acmvc2a9X_Qvy6yGs0xzYBc5wRCLeqU88Pxk8Pmz2t0gMyYmn5Qx8Jy14sJ77jxZLmdp8J20RoHqhxImNxsW8kVFunU2oHFXWYqj-PKn6ZXHFBqc6tr4_I0yrtqglOUjfUfkW9Ow/s200/violence.jpg" width="190" /></a></div><div style="background-color: black; color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Στις Σέρρες προσπάθησε να διαφύγει η 18χρονη αλλοδαπή, που δέχτηκε επίθεση στο πρόσωπο με... ψαλίδι, από 45χρονο ομοεθνή της που την εξέδιδε στην πορνεία στην περιοχή της Πάτρας και στη συνέχεια στην Σταυρούπολη Θεσσαλονίκης. </span></b><br />
<b><span style="font-size: small;"> Ο δράστης, εκμεταλλευόμενος την ευάλωτη οικονομική κατάσταση 18χρονης ομοεθνούς του, παρακρατώντας τα ταξιδιωτικά της έγγραφα και κατακρατώντας τη με τη χρήση βίας σε οίκημα στην πόλη της Πάτρας, από τις αρχές Νοεμβρίου, την προήγαγε στην πορνεία, εισπράττοντας ο ίδιος τα προερχόμενα από την έκδοση της χρηματικά ποσά. </span></b><br />
<b><span style="font-size: small;"> Παρότι η 18χρονη κατόρθωσε να διαφύγει και να μεταβεί σε πόλη του Νόμου Σερρών, εντοπίστηκε εκ νέου από τον 45χρονο και με τη χρήση σωματικής βίας, οδηγήθηκε σε οικία στη Σταυρούπολη Θεσσαλονίκης. </span></b><br />
<b><span style="font-size: small;"><b>Περίοικοι ενημέρωσαν</b></span> <span style="font-size: small;"> τις Αστυνομικές Αρχές για τις ύποπτες κινήσεις του 45χρονου, με αποτέλεσμα άμεσα να εντοπιστεί και να συλληφθεί. </span></b><br />
<b><span style="font-size: small;"> Λίγη ώρα πριν τη σύλληψή του, ο 45χρονος προκάλεσε επικίνδυνες σωματικές βλάβες στη νεαρή γυναίκα, χτυπώντας τη στο πρόσωπο με ψαλίδι, το οποίο βρέθηκε στην κατοχή του και κατασχέθηκε. </span></b></div><div style="color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: small;">Πηγή: www.skai.gr </span><b><span style="font-size: small;"><br />
</span></b></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></div>ΚΛΙΜΑΚΑhttp://www.blogger.com/profile/07526276991034995465noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3309802936766491459.post-44263742948762195112010-12-21T16:41:00.004+02:002011-03-15T19:23:41.995+02:00270.000 σκλάβες του σεξ στην Ευρώπη του 21ου αιώνα<div><div style="background-color: transparent; border: medium none; color: black; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; overflow: hidden; text-align: justify; text-decoration: none;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy0XTj7adnBm4aSh536GKzkC07k3M6aWpZxRmFAzpWcHYcHIxTWfSee1FMowc-PNVNJhgxfLrsKMqdqoWB9BUHFD65ZSr8KHTjTSHlc27k0hMBFYZZAyBnZO_Nqi3iq6XBWMsErFBcGX0/s1600/zx500y290_383307.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="185" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjy0XTj7adnBm4aSh536GKzkC07k3M6aWpZxRmFAzpWcHYcHIxTWfSee1FMowc-PNVNJhgxfLrsKMqdqoWB9BUHFD65ZSr8KHTjTSHlc27k0hMBFYZZAyBnZO_Nqi3iq6XBWMsErFBcGX0/s320/zx500y290_383307.jpg" width="320" /></a></div><div style="background-color: black; color: white;"><b><span style="font-size: small;">«Η οικονομική κρίση θέλει καλοπέραση»! Με τέτοιους χυδαίους τίτλους υποδέχθηκε μερίδα του ευρωπαϊκού Τύπου τα εγκαίνια του μεγαλύτερου οίκου ανοχής στη Γηραιά Ηπειρο πριν από ενάμιση μήνα. Βρίσκεται στην Ισπανία, στην πόλη Χιρόνα της Καταλονίας, και διαθέτει 180 πόρνες. Ο ιδιοκτήτης του Club Ρaradise Χοσέ Μορένο έχει καταδικαστεί για συμμετοχή σε δίκτυο παράνομης διακίνησης γυναικών από τη Βραζιλία. Τυχαίο;</span><span style="font-size: small;"><br />
Το 39% των Ισπανών έχει χρησιμοποιήσει τις «υπηρεσίες» μιας ιερόδουλης τουλάχιστον μία φορά στη ζωή του- και αυτοί είναι μόνο όσοι το παραδέχονταιανοιχτά. Η ντροπή της Ευρώπης του 21ου αιώνα είναι εδώ. Τουλάχιστον 270.000 γυναίκες, ανυποψίαστα θύματα τράφικινγκ, πίστεψαν ψεύτικα λόγια, δόλιες υποσχέσεις για μια καλύτερη ζωή. Και βρέθηκαν να «εργάζονται» διά της βίας ως σκλάβες του σεξ. <br />
<br />
«Όσ</span><span style="font-size: small;"><i>ον αφορά το τράφικινγκ</i> <i>γυναικών, οι </i><i>χώρες χωρίζονται σε </i><i>προέλευσης, προορισμού</i><i>και τράνζιτ. Δεν υπάρχει χώρα </i><i>στον κόσμο που να μην επηρεάζεται. </i><i>Καθεμία, μέχρι την τελευταία, εμπίπτει</i> <i>σε μία από τις τρεις αυτές κατηγορίες»</i> <i> </i>λέει μιλώντας προς το «Βήμα» ο Σάιμον Μπούτσερ από τη βρετανική ΜΚΟ «Stop Τhe Τraffic». Εξηγεί ότι δεν εξαιρείται ούτε καν η Ισλανδία, απομονωμένη στο βόρειο άκρο της Ευρώπης. <i>«Αν μια συμμορία δουλεμπόρων</i> <i>θέλει να φέρει γυναίκες από τη </i><i>Νιγηρία στο Λονδίνο, μπορεί να </i><i>θολώσει τα ίχνη περνώντας</i> <i>μέσω Ισλανδίας»</i>. <br />
<br />
Σύμφωνα με στοιχεία του ΟΗΕ, θύματα από 127 χώρες γίνονται αντικείμενο εκμετάλλευσης σε 137 χώρες. <a name='more'></a><br />
<br />
Το δέλεαρ γνωστό- μια υπόσχεση για δουλειά ή ακόμη και γάμο στο εξωτερικό- και η κατάληξη ακόμη γνωστότερη: ο οίκος ανοχής. Υπολογίζεται ότι στην ΕΕ εκδίδονται 270.000 θύματα των δικτύων διακίνησης ανθρώπων (από αυτές οι 13.000-14.000 «εργάζονται» στην Ελλάδα). Οι περισσότερες προέρχονται από τη Μολδαβία, την Αλβανία, τη Ρουμανία, τη Βουλγαρία, τη Ρωσία, τη Λευκορωσία και την Ουκρανία- άλλωστε τα δύο τρίτα των γυναικών που διακινούνται παγκοσμίως για να εξαναγκαστούν στην πορνεία κατάγονται από την Ανατολική Ευρώπη. Η Μολδαβία είναι ενδιαφέρουσα περίπτωση: οι δύο στις τρεις Μολδαβές είναι άνεργες και 200.000-400.000 έχουν πουληθεί σε οίκους ανοχής του εξωτερικού- ήτοι περίπου το 10% του γυναικείου πληθυσμού της χώρας. Το πρόβλημα της διακίνησης ανθρώπων πάντως πρωτοεμφανίστηκε στη Λευκορωσία τη δεκαετία του ΄90. <br />
<br />
Η αγορά αυτή μπορεί να μην έχει συμπληρώσει καλά καλά δύο δεκαετίες ζωής, όμως έχει καθιερωθεί ως η τρίτη πιο προσοδοφόρα (μετά το λαθρεμπόριο ναρκωτικών και όπλων). Η Ιντερπόλ πολλαπλασίασε τον αριθμό των θυμάτων του σύγχρονου δουλεμπορίου με το ποσό των 75.000-<br />
<br />
250.000 δολαρίων που κάθε γυναίκα αποφέρει κάθε χρόνο στον εκμεταλλευτή της, αναλόγως τη χώρα στην οποία εκδίδεται, και υπολόγισε τον ετήσιο τζίρο σε 7 δισ. δολάρια. <br />
<br />
«Εμπόριο Νατάσας» ονομάζεται η παράνομη διακίνηση γυναικών στην πιάτσα. Τα θύματά του διασχίζουν τα σύνορα με όλους τους τρόπους, ακόμη και με τη βίζα στο διαβατήριο. Συχνά τα κράτη διευκολύνουν το λαθρεμπόριο. Στην Κύπρο, για παράδειγμα, η κυβέρνηση εκδίδει «καλλιτεχνικές βίζες», ως και 4.000 τον χρόνο, οι οποίες τροφοδοτούν τα καμπαρέ. <br />
<br />
Η νέα τάση στο «εμπόριο Νατάσας» είναι ότι οι δουλέμποροι είναι όλο και συχνότερα γυναίκες, οι οποίες παίζουν μεγαλύτερο ρόλο στο σύγχρονο δουλεμπόριο απ΄ όσο σε οποιαδήποτε άλλη εγκληματική δραστηριότητα. Δεν λείπουν και περιπτώσεις όπου πρώην θύματα μετατράπηκαν σε θύτες. <br />
<br />
Σύμφωνα με την Ντόνα Χιουζ, καθηγήτρια στο Πανεπιστήμιο του Ρόουντ Αϊλαντ στις ΗΠΑ και κορυφαία ερευνήτρια της διακίνησης ανθρώπων, <i>«μια </i><i>πενηντάρα Ρωσίδα που διακινήθηκε </i><i>πρόσφατα παρανόμως στην Ελλάδα </i><i>δείχνει ότι υπάρχει μια αγορά για μεσήλικες</i> <i>γυναίκες. Ηλικιωμένοι </i><i>άντρες αναζητούν οικιακή βοηθό </i><i>πρόθυμη για σεξουαλικές πράξεις και </i><i>προτιμούν τις μεσήλικες αντί των νεαρών,</i> <i>τις οποίες θεωρούν ανεξέλεγκτες»</i> . <br />
<br />
Υστερα από πολλά χρόνια πίεσης, οι ΜΚΟ και οι οργανισμοί που ασχολούνται με τα θύματα του σύγχρονου δουλεμπορίου κατάφεραν να πετύχουν στην Ευρώπη την αντιμετώπιση των γυναικών αυτών ως θυμάτων και όχι ως εγκληματιών. <i>«Η “Stop Τhe </i><i>Τraffic” προσπαθεί να δημιουργήσει</i> <i>ζώνες ελεύθερες από τράφικινγκ</i> <i>στη Βρετανία»</i>. Ανάμεσα σε άλλες μεθόδους, <i>«τηλεφωνάμε στους οίκους</i> <i>ανοχής, ρωτάμε λ.χ. αν έχουν </i><i>νέες κοπέλες κάθε εβδομάδα- δείγμα</i> <i>τράφικινγκ- και ειδοποιούμε την </i><i>αστυνομία»</i>. <br />
<span id="goog_1856531366"></span><span id="goog_1856531367"></span><br />
<span class="mesotitlos"><i>Το πρωί διερμηνέας, το βράδυ προαγωγός με Ferrari </i> </span></span><span style="font-size: small;"><br />
<span class="mesotitlos">Πώς ένας 32χρονος Αλβανός πλούτισε στη Βρετανία εξαπατώντας και εκδίδοντας νεαρές Ρουμάνες και Μολδαβές </span></span></b> </div></div><div style="background-color: black; border: medium none; color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; overflow: hidden; text-align: justify; text-decoration: none;"><div style="clear: left; display: block; float: left; width: 160px;"><div class="highslide-caption" style="display: block; float: left; padding: 2px 10px 5px 0px;"></div></div></div><div style="background-color: black; border: medium none; color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; overflow: hidden; text-align: justify; text-decoration: none;"><b><span style="font-size: small;">Εβγαλε τόσο πολλά λεφτά που αγόρασε το αυτοκίνητο των ονείρων του, μια Ferrari Spider. Μόλις μία ημέρα αργότερα όμως ο Αλβανός Λουάν Πλακίτσι, 32 ετών, συνελήφθη το 2003 στο Λονδίνο ως ο αρχηγός σπείρας που διακινούσε γυναίκες από την Ανατολική Ευρώπη. Τα πρωινά εργαζόταν ως αξιοσέβαστος διερμηνέας σε νομικά γραφεία που ειδικεύονταν σε θέματα μεταναστών. Πίσω από αυτή τη βιτρίνα εντόπιζε <i>«αφελείς και εύπιστες»</i> <i> </i>κοπέλες στη Ρουμανία και τη Μολδαβία. <br />
<br />
Οι γυναίκες αυτές προέρχονταν από φτωχές, πλην αγαπημένες, οικογένειες και τις δελέαζε με υποσχέσεις για μια άνετη ζωή στη Δύση. Τις φυλάκιζε, τις χτυπούσε και ενίοτε τις βίαζε και τις πουλούσε προτού ακόμη φθάσουν στη Βρετανία. Μόλις περνούσαν τη Μάγχη, τις έβαζε να εργαστούν σαν ιερόδουλες, ικανοποιώντας ως και 20 άντρες την ημέρα, επτά ημέρες την εβδομάδα, για να ξεπληρώσουν τα «έξοδα ταξιδιού τους» που ανέρχονταν σε 10.000 ευρώ. <br />
<br />
Μία από αυτές, μόλις 16 ετών, την παντρεύτηκε! Και μετά την πληροφόρησε ότι θα περνούσε την πρώτη νύχτα του γάμου της εκδιδόμενη. Δύο φορές την εξανάγκασε να κάνει αμβλώσεις για να επιστρέψει στη «δουλειά» λίγες ώρες μετά την επέμβαση. Στη σύντομη καριέρα του ο Πλακίτσι έβγαλε πάνω από ένα εκατομμύριο ευρώ, έχτισε πολυτελή σπίτια ανά την Ευρώπη και έζησε τη μεγάλη ζωή. Ταξίδευε, φορούσε επώνυμα ρούχα και οδηγούσε από ΒΜW και πάνω. Από το 2004 εκτίει 23χρονη ποινή φυλάκισης σε βρετανική φυλακή. <br />
<br />
<span class="mesotitlos">ΔΡΑΠΕΤΕΥΣΑΝ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΟΛΑΣΗ KAI ΚΑΤΑΓΓΕΛΛΟΥΝ ΣΤIΣ ΑΡΧΕΣ ΤΗ ΔΙΚΗ ΤΟΥΣ ΟΔΥΣΣΕΙΑ </span></span><span style="font-size: small;"><br />
<span class="mesotitlos"><i>«Μοντέλο» στο Παρίσι, «οικιακή βοηθός» στη Γερμανία </i> </span><br />
<span class="mesotitlos">«Πίστεψα ότι θα γινόμουν μοντέλο στο Παρίσι» </span><br />
<span class="mesotitlos">ΜΑΡΙΑ, ΑΛΒΑΝΙΑ </span></span></b> <br />
<div style="clear: left; display: block; float: left; width: 160px;"><div class="highslide-caption" style="display: block; float: left; padding: 2px 10px 5px 0px;"><b><span style="font: small Arial,Helvetica,sans-serif;"><br />
</span></b></div></div></div><div style="background-color: transparent; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: left; text-decoration: none;"><div style="background-color: black; color: white;"><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Μια μέρα ήρθε στο μαγαζί του πατέρα μου ο Νταμίρ από τα Σκόπια. </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Είπε ότι δουλεύει για ένα πρακτορείο μοντέλων και ψάχνει όμορφα κορίτσια σαν εμένα. </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Να πάω και να δουλέψω στο Παρίσι! Ενθουσιάστηκα,είπα ναι.Λίγες μέρες αργότερα ήρθε μια γυναίκα με πανάκριβα κοσμήματα και έδειξε στους γονείς μου το συμβόλαιο. Στο τέλος ο πατέρας μου υπέγραψε.(...) </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Φτάσαμε στο Μπάρι,στην Ιταλία, και ο Νταμίρ με πήγε σε ένα σπίτι γεμάτο άντρες.Οταν ρώτησα ποιοι είναι με χτύπησε,με βίασε πρώτος και ακολούθησαν οι άλλοι». </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span class="mesotitlos" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">«Οι δικοί μου δεν με ήθελαν. </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span class="mesotitlos" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Ημουν “χαλασμένη”» </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span class="mesotitlos" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">ΑΛΜΑ, ΠΟΛΩΝΙΑ </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">«Ερωτεύτηκα κάποιον που γνώρισα στην Πολωνία.Ηταν μουσουλμάνος,όπως κι εγώ.Ηθελε,είπε,να με γνωρίσει στην οικογένειά του στην Αγγλία.Τον εμπιστεύτηκα. </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Με πλαστό διαβατήριο με πήγε στο Μάντσεστερ σε οίκο ανοχής.Μου πήρε όλα τα λεφτά και τα πράγματα.Οι δικοί μου πήγαν στην αστυνομία αλλά ήξερα ότι δεν με ήθελαν πίσω επειδή ήμουν “χαλασμένη” για τη θρησκεία μας. </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Στο “σπίτι” έκλαιγα όλη μέρα.Στο τέλος η ιδιοκτήτρια απογοητεύτηκε και με άφησε να το σκάσω όταν κατάλαβε ότι δεν θα έβγαζε λεφτά από μένα». </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span class="mesotitlos" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">«Ζητούσαν, λέει, μια ρωσίδα οικιακή βοηθό» </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span class="mesotitlos" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">ΜΑΣΑ ΓΚΝΕΖΝΤΙΛΟΒΑ, ΡΩΣΙΑ </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">«Σε σταθμό του τρένου στην Αγία Πετρούπολη συνάντησα μια μεσόκοπη γυναίκα.Εμοιαζε συμπαθητική.Μου είπε ότι είχε φίλους στη Γερμανία που έψαχναν μια ρωσίδα οικιακή βοηθό.Καθώς δεν είχα δουλειά,είπα ναι.(...) Στο Αμβούργο με παρέλαβε μια άλλη Ρωσίδα, ονόματι Γιάννα. </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Με πήγε στο σπίτι της και μου πήρε το διαβατήριο για να το δείξει υποτίθεται στους εργοδότες μου. </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Αργότερα μου είπε ότι η δουλειά που μου είχαν υποσχεθεί δεν υπήρχε αλλά θα μου έβρισκε μια άλλη. </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Την άλλη μέρα με πήγε σε ένα μπαρ με πόρνες». </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span class="mesotitlos" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">«Πήγα σε “καλλιστεία” σωματεμπορίας» </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span class="mesotitlos" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">ΕΛΕΝΑ, ΜΟΛΔΑΒΙΑ </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">«Στο Βελιγράδι με πούλησαν σε έναν σέρβο μαφιόζο ονόματι Ντράγκαν.Διάφοροι τύποι περνούσαν για να μας εξετάσουν.Παρουσιαζόμασταν μπροστά τους με ελάχιστα ρούχα. </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Επρεπε να πειστούν ότι μπορούμε να τραβήξουμε πελάτες.Δεν μας ήθελαν με κοντά μαλλιά και πρόσεχαν μήπως είχαμε σημάδια ή χαλασμένα δόντια.Μετά από αυτό ο ιδιοκτήτης μας συμφωνούσε μια τιμή με τον αγοραστή. </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Αποδέχτηκα τη μοίρα μου από την αρχή.Είχα φύγει από το σπίτι μου για πρώτη φορά και χρειαζόμουν χρήματα». </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span class="mesotitlos" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">«Απειλούσαν να σκοτώσουν τα παιδιά μου» </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span class="mesotitlos" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">ΙΡΙΝΑ ΒΕΣΕΛΙΧ, ΡΩΣΙΑ </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">«Βρεθήκαμε σε κλαμπ-οίκο ανοχής στη Γερμανία.Ο Βίκτωρ και οι άλλοι νταβατζήδες μάς έλεγαν διαρκώς ότι ήξεραν πού βρίσκονται οι οικογένειές μας και ότι θα σκοτώσουν τα παιδιά μας αν πάμε να το σκάσουμε. </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Οταν τους είπα ότι δεν μπορούσα ποτέ να τους ξεπληρώσω τα χρέη μου (σ.σ.: για το «εισιτήριο» στη Δύση) με πήγαν σε άλλο κλαμπ, όπου θα εξυπηρετούσα περισσότερους πελάτες. </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Εκεί κατάλαβα ότι όσους και να έβλεπα δεν θα μπορούσα ποτέ στη ζωή μου να ξεχρεώσω.Αμέσως πήρα την απόφαση να το σκάσω». </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>* Μαρτυρίες θυμάτων τράφικινγκ στον ΟΗΕ, στην Ιντερπόλ και σε Μη Κυβερνητικές Οργανώσεις</b></i><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span class="mesotitlos" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">BΟΥΝΤΟΥ, ΝΑΡΚΩΤΙΚΑ ΚΑΙ ΠΩΛΗΣΗ ΓΥΝΑΙΚΩΝ ΣΕ ΤΙΜΕΣ «ΧΟΝΔΡΙΚΗΣ» </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span class="mesotitlos" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">«Κάθετες μονάδες» στα Βαλκάνια </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Οι δουλέμποροι ελέγχουν τα πάντα.Αγοράζουν γυναίκες από «στρατολογητές» στην Ανατολική Ευρώπη και τη Ρωσία,τις στέλνουν και τις εκμεταλλεύονται στη Δυτική Ευρώπη. </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span class="mesotitlos" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Μαζικές πωλήσεις στην πρώην ΕΣΣΔ </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Το οργανωμένο έγκλημα στρατολογεί γυναίκες και τις πουλάει μαζικά,σαν να ήταν γούνες ή ξυλεία,σε μεσάζοντες που θα τις οδηγήσουν στον τελικό τους προορισμό. </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span class="mesotitlos" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Με όπλο το βουντού στην Αφρική </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Οι δουλέμποροι χρησιμοποιούν βουντού για να εκβιάζουν και να ελέγχουν ψυχολογικά τα θύματά τους τα οποία διοχετεύουν στις ευρωπαϊκές αγορές. </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span class="mesotitlos" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Η «υπεραγορά» του Μεξικού </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Αποκαλείται και μοντέλο «σουπερμάρκετ» γιατί οι δουλέμποροι που διακινούν μεγάλες μάζες Μεξικανών προς τις ΗΠΑ χρεώνουν χαμηλή ταρίφα τον καθένα. </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span class="mesotitlos" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Κίνα- από το σπίτι ως το «σπίτι» </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Οι συμμορίες ενσωματώνουν τη διακίνηση με την εκμετάλλευση γυναικών,ελέγχοντας τα θύματά τους από τη στρατολόγηση ως τους οίκους ανοχής. </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span class="mesotitlos" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">ΣYNENTEYΞH </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span class="mesotitlos" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><i>«Πας με θύμα τράφικινγκ; </i> <i>Ποινική δίωξη!» </i> </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span class="mesotitlos" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Η Πέτια Νεστέροβα, υπεύθυνη του Συμβουλίου της Ευρώπης κατά του τράφικινγκ, μιλάει στο «Βήμα» </span></span></b> </div><div style="background-color: black; color: white; text-align: justify;"><div style="text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Τριάντα τρεις χώρες στην Ευρώπη έχουν επικυρώσει τη Συνθήκη για τη Δράση Κατά της Διακίνησης Ανθρώπων, μια συνθήκη που μεταξύ άλλων ενθαρρύνει την ποινική δίωξη και των πελατών, εφόσον γνωρίζουν ότι η κοπέλα που τους «εξυπηρετεί» αποτελεί θύμα τράφικινγκ. Η Ελλάδα όμως είναι ανάμεσα στις 10 που την έχουν υπογράψει αλλά δεν την έχουν ακόμη επικυρώσει. </span><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">«Δεν </i><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">υπάρχει προθεσμία για να επικυρώσουν</i><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">τη συνθήκη, που υπογράφηκε</i><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">πριν από δύο χρόνια, απλώς </i><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">τους ασκείται πολιτική πίεση με </i><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">κάθε ευκαιρία» </i><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">λέει μιλώντας στο «Βήμα» η </span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Πέτια Νεστόροβα</span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">, γραμματέας κατά της διακίνησης ανθρώπων στο Συμβούλιο της Ευρώπης. Στην ίδια ομάδα με την Ελλάδα βρίσκονται η Τουρκία, η Γερμανία, η Ελβετία, η Εσθονία κ.ά. </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Το ΣτΕ ίδρυσε την Ομάδα Ειδικών για τη Διακίνηση, στην οποία ανήκει η κυρία Νεστόροβα, προκειμένου μεταξύ άλλων να πραγματοποιήσει μια αξιολόγηση των χωρών που έχουν επικυρώσει τη συνθήκη. Η αξιολόγηση άρχισε πρόσφατα από την Κύπρο, την Αυστρία και τη Σλοβακία. </span><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">«Η ιδέα της συνθήκης είναι </i><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">να αντιμετωπιστεί το ζήτημα από </i><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">την πλευρά των ανθρωπίνων δικαιωμάτων</i><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">και να στραφεί η προσοχή </i><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">στα θύματα» </i><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">λέει. Σε αυτό το πνεύμα, η συνθήκη ενθαρρύνει τα κράτη να εξετάσουν την περίπτωση να ποινικοποιήσουν τους πελάτες μιας ιερόδουλης όταν γνωρίζουν ότι αποτελεί θύμα διακίνησης. </span><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">«Μέχρι στιγμής,</i><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">η Βουλγαρία και η Νορβηγία </i><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">έχουν ποινικοποιήσει τη χρήση σεξουαλικών</i><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">υπηρεσιών από θύματα </i><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">διακίνησης, ενώ η Αυστρία το μελετά»</i><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> . </span><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><br style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;" /><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> Από την εμπειρία της στην παράνομη διακίνηση γυναικών, η κυρία Νεστόροβα ξεχωρίζει μια υπόθεση η οποία θεωρείται </span><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">«πιλοτική» </i><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">στο ΣτΕ. Αφορά μια Ρωσίδα, θύμα διακίνησης, η οποία εξαναγκαζόταν να εκδίδεται στην Κύπρο. </span><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">«Κατάφερε </i><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">να ξεφύγει από τους βασανιστές της </i><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">και κατέφυγε στην αστυνομία,όμως </i><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">οι αστυνομικοί την επέστρεψαν σε </i><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">εκείνον που την εκμεταλλευόταν. </i><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Λίγες μέρες αργότερα η Ρωσίδα πέθανε</i><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">χωρίς ποτέ να γίνει έρευνα για </i><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">τις συνθήκες του θανάτου της. Αυτό</i><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">συνέβη το 2001, όμως θεωρείται</i><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">“κλειδί” λόγω της απόφασης </i><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">που εξέδωσε το Ευρωπαϊκό Δικαστήριο</i> <i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων </i><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">τον Ιανουάριο του 2010:καταδίκασε</i><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">την Κύπρο και τη Ρωσία πρώτη </i><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">φορά για παραβίαση του άρθρου 4 </i><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">της Συνθήκης το οποίο απαγορεύει</i><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> </span><i style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">τη δουλεία» </i><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">λέει. </span></span></b> </div><div style="text-align: justify;"></div><div style="text-align: justify;">Πηγή: TO BHMA </div></div><a href="http://www.tovima.gr/default.asp?pid=2&ct=2&artId=373494&dt=17/12/2010#ixzz18l0IcELj" style="color: #003399;"><br />
</a></div></div>ΚΛΙΜΑΚΑhttp://www.blogger.com/profile/07526276991034995465noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3309802936766491459.post-31675961939696545282010-12-14T12:35:00.001+02:002010-12-14T21:26:45.208+02:00Σόζουρνερ Τρουθ: "Και δεν είμαι γυναίκα εγώ;"<div class="post-header"></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQThTbhfDyB-KN76-mqe2yRNLobW-FjBJYdfdiqEr0GtlrheNk-HejozIynnjIrzD7j40jGS8DnJNGht5u2c0HlJhZQHffZ7sO-b3TWLTohcOSoxOlf1Otj4P8zWWf6QO8IHrcQn6l6aw/s1600/200px-Sojourner_truth_c1870.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhQThTbhfDyB-KN76-mqe2yRNLobW-FjBJYdfdiqEr0GtlrheNk-HejozIynnjIrzD7j40jGS8DnJNGht5u2c0HlJhZQHffZ7sO-b3TWLTohcOSoxOlf1Otj4P8zWWf6QO8IHrcQn6l6aw/s320/200px-Sojourner_truth_c1870.jpg" width="228" /></a></div><span style="font-size: small;"><b>Η Σόζουρνερ Τρουθ μίλησε στο Συνέδριο για τα Γυναικεία Δικαιώματα που έγινε τον Μάιο του 1851 στο Άκρον του Οχάιο, όπως περιγράφει η Φράνσις Κέιτζ, που προήδρευε, στις Αναμνήσεις της:</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>«Ελάχιστες ήταν τότε οι γυναίκες που τολμούσαν να μιλήσουν δημοσίως. Οι σεβάσμιοι διδάσκαλοι του έθνους έπαιρναν τον λόγο και μας έβαζαν στη θέση μας, ενώ οι κλακαδόροι διασκέδαζαν με την καταβαράθρωση των “ξεροκέφαλων” γυναικών. Οι πιο ευαίσθητες φίλες ήταν έτοιμες να καταρρεύσουν και η ατμόσφαιρα μύριζε μπαρούτι. Όταν ξαφνικά, από μια γωνιά της αίθουσας, σηκώθηκε η Σόζουρνερ Τρουθ. Προχώρησε αργά και επίσημα προς το προεδρείο, με το παλιό της καπελάκι στα χέρια και σήκωσε τα μεγάλα εύγλωττα μάτια της. Σηκώθηκα και είπα: “Η Σόζουρνερ Τρουθ”.<a name='more'></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3309802936766491459&postID=3167596193969654528" name="more"></a><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=8936909403706120423&postID=4903414001952458479" name="more"></a></b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Ο θόρυβος καταλάγιασε και όλα τα μάτια στράφηκαν σ’ αυτήν την σχεδόν αμαζόνια μορφή, που στεκόταν πανύψηλη, 1,80 σχεδόν, με το κεφάλι ορθό και το βλέμμα να διαπερνά τον αέρα, σαν να έβλεπε όραμα. Με τις πρώτες λέξεις που πρόφερε, έπεσε μια βαθιά σιωπή. Μίλησε με μια βαθιά φωνή, που, αν και δεν ήταν δυνατή, άγγιξε όλα τα αφτιά μέσα στην αίθουσα και έξω από αυτήν, στο πλήθος που βρισκόταν στους διαδρόμους και στον δρόμο».</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Ο λόγος της Τρουθ καταγράφηκε και αργότερα τυπώθηκε. Η επαναλαμβανόμενη επωδός «και δεν είμαι εγώ γυναίκα;» έγινε στην δεκαετία του 1970 έμβλημα των Αφροαμερικάνων φεμινιστριών.</b></span></div><div class="itemFullText"><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>«Λοιπόν, παιδιά μου, όπου υπάρχει τόσος σαματάς, κάτι καλό πρέπει να συμβαίνει. Και λέω με τον νου μου πως, ανάμεσα στους νέγρους του Νότου και στις γυναίκες του Βορρά, όλοι να ζητάνε δικαιώματα, ο λευκός άντρας θα βρεθεί γρήγορα στριμωγμένος. Αλλά τι είναι όλα αυτά που λένε εδώ; Αυτός ο άντρας εκεί κάτω είπε ότι πρέπει να βοηθάνε τις γυναίκες να μπουν στα αμάξια και να περνάνε τα λασπόνερα στο δρόμο και να τους δίνουν παντού το πιο καλό κάθισμα. Εμένα δεν με βοήθησε ποτέ κανείς να μπω σε άμαξες ούτε να περάσω πάνω από λασπόνερα, ούτε μου έδωσαν ποτέ καρέκλα να καθίσω. Και δεν είμαι γυναίκα εγώ; Κοιτάξτε με! Κοιτάξτε το χέρι μου! (Σήκωσε το μανίκι της και έδειξε το μπράτσο της). Όργωνα και έσπερνα και θέριζα, και κανένας άντρας δεν με έφτανε! Και δεν είμαι γυναίκα εγώ; Μπορούσα να δουλέψω όσο ένας άντρας και να φάω όσο ένας άντρας -όταν έβρισκα να φάω- και να αντέξω το μαστίγιο όσο ένας άντρας. Και δεν είμαι γυναίκα εγώ; Γέννησα δεκατρία παιδιά και είδα τα περισσότερα να πουλιούνται σκλάβοι και όταν έκλαψα με τον πόνο της μάνας, μόνο ο Ιησούς με άκουσε! Και δεν είμαι γυναίκα εγώ;</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Και μετά λένε για αυτό το πράγμα στο κεφάλι. Πώς το λένε; (από το κοινό, κάποια ψιθύρισε “διάνοια”) Ναι, πουλάκι μου, αυτό. Τί σχέση έχει αυτό το πράγμα με τα δικαιώματα της Γυναίκας ή με τα δικαιώματα του Νέγρου; Αν το ποτήρι μου χωράει μια πίντα μόνο και το δικό σου ένα τέταρτο, δεν είναι κακία μεγάλη να μην μ’ αφήνεις να γεμίσω κι εγώ το ποτηράκι μου;</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Κι ύστερα, αυτός ο κοντούλης με τα μαύρα εκεί πέρα, λέει πως οι γυναίκες δεν μπορούν να έχουν όσα δικαιώματα έχουν οι άντρες, γιατί ο Χριστός δεν ήταν γυναίκα! Από πού γεννήθηκε ο Χριστός σου; Από πού γεννήθηκε ο Χριστός σου; Από τον Θεό και μια γυναίκα. Ο άντρας δεν είχε καμιά σχέση με τον Χριστό.</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Αν η πρώτη γυναίκα που έφτιαξε ο Θεός είχε την δύναμη να φέρει τον κόσμο τα πάνω κάτω ολομόναχη, αυτές εδώ οι γυναίκες όλες μαζί θα καταφέρουν πάλι να τον αναποδογυρίσουν, κι αυτήν τη φορά θα τον φτιάξουν σωστά. Και το μόνο που θέλουν τώρα είναι να κάτσουν να τον φτιάξουν. Και οι άντρες καλά θα κάνουν να τις αφήσουν να τελειώσουν την δουλειά τους.</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Σας είμαι πολύ υποχρεωμένη που με ακούσατε και τώρα η γριά Σόζουρνερ δεν έχει τίποτα άλλο να πει».</b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b><i>*Σόζουρνερ Τρουθ (1797-1883), απελευθερωμένη σκλάβα της Νέας Υόρκης. Αγωνίστηκε για την κατάργηση της δουλείας και τα γυναικεία δικαιώματα.</i></b></span></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><br />
</span> </div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><i>Πηγή: "ΔΡΟΜΟΣ της αριστεράς" </i></b><b><i><br />
</i></b></span></div></div>ΚΛΙΜΑΚΑhttp://www.blogger.com/profile/07526276991034995465noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3309802936766491459.post-65551736046146294222010-12-14T12:21:00.003+02:002011-02-25T14:14:38.157+02:00Κλειτοριδεκτομή: "Το μυστικό της αυγής"<b><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><i>"Τρεις φορές πονάει η αγάπη-όταν σε κόβουν, όταν παντρεύεσαι κι όταν γεννάς"</i></span></b><br />
<b><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><i></i></span></b><br />
<b><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><i>Παλιό αφρικανικό γνωμικό</i></span></b> <br />
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF7_chOHfAmb7dS3w1JOantVh1B6PRyBIk5y1FHG8jADb1LKpUMMEQpz0o7EjTpxNrMj4-hO1zdvXK7gRN7yoNvfgywt3Fy46iJceKiWvc8JHq3QslfV1HD6762ad8Fjbzv5PL9A5HNRE/s1600/Anti-FGM.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjF7_chOHfAmb7dS3w1JOantVh1B6PRyBIk5y1FHG8jADb1LKpUMMEQpz0o7EjTpxNrMj4-hO1zdvXK7gRN7yoNvfgywt3Fy46iJceKiWvc8JHq3QslfV1HD6762ad8Fjbzv5PL9A5HNRE/s320/Anti-FGM.jpg" width="320" /></a></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>Η μέρα στη Γκουάνα είναι γιορτινή. Όπως προστάζει ένα πανάρχαιο έθιμο στο Μαλί, αυτή την τεράστια χώρα της Δυτ. Αφρικής, όλα τα μικρά κορίτσια του χωριού, πλυμμένα καθαρά, στολισμένα με ένα κοχυλάκι στο μέτωπο και με λευκό μαντήλι στα μαλλιά, έχουν συγκεντρωθεί από νωρίς στη μεγάλη αυλή. Οι μανάδες έχουν μαγειρέψει καλό φαγητό, οι μουσικοί με τα ταμ ταμ δίνουν το ρυθμό, και οι σοφές γερόντισσες χορεύουν και τραγουδούν. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>«Σήμερα όλοι στο χωριό είναι χαρούμενοι, γιατί είναι η μέρα που τα κορίτσια θα κάνουν κλειτοριδεκτομή. Σ' εμάς έτσι γίνεται, για να μπορεί έπειτα το κορίτσι να παντρευτεί», εξηγεί ο αρχηγός του χωριού. «Ξέρεις τι είναι κλειτοριδεκτομή;», ρωτάμε τη μικρή του κόρη Αϊσά, 10 χρονών. Η μητέρα προλαβαίνει: «Δεν τους λέμε τίποτα, για να μη φοβηθούν και αντισταθούν. Θα καταλάβουν εκείνη τη στιγμή που θα τους συμβεί». Το ξημέρωμα, σ' ένα σπίτι έξω από το χωριό, ένα ένα 37 μικρά κορίτσια θα υποβληθούν σε αυτή τη βάναυση πρακτική. <a name='more'></a></b></span></div><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3309802936766491459&postID=6555173604614629422" name="more"></a><br />
<div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>Κλειτοριδεκτομή είναι ο συνήθης όρος με τον οποίο αναφερόμαστε στον ακρωτηριασμό των γυναικείων γεννητικών οργάνων. Συνίσταται στην εκτομή μέρους ή ολόκληρης της κλειτορίδας, ή και των μικρών και μεγάλων χειλέων του αιδοίου. Κάποιες φορές η διαδικασία ολοκληρώνεται με τη συρραφή της σχισμής και το στένεμα της εισόδου του κόλπου. Η πρακτική παρομοιάζεται συχνά με την ανδρική περιτομή, στην πραγματικότητα, όμως, το ακριβές αντίστοιχο στους άνδρες είναι ο ευνουχισμός. Δεν είναι σπάνιο, μικρά κορίτσια να πεθαίνουν επιτόπου τη στιγμή της κλειτοριδεκτομής, από την ακατάσχετη αιμορραγία ή τον αφόρητο πόνο και το σοκ. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>Σύμφωνα με τον Παγκόσμιο Οργανισμό Υγείας, 120-140 εκατομμύρια κορίτσια και γυναίκες παγκοσμίως έχουν υποστεί αυτόν το σεξουαλικό ακρωτηριασμό, ενώ άλλα 3 εκατομμύρια ζουν κάθε χρόνο υπό αυτή την απειλή. Για να το πούμε αλλιώς, 6 κορίτσια σε όλο τον κόσμο υποβάλλονται σε κλειτοριδεκτομή κάθε λεπτό. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>Πρόκειται για ένα αρχαίο έθιμο μύησης που επιβιώνει μέχρι σήμερα, κατά κόρον στην Αφρική, αν και απαντάται και σε ορισμένες χώρες της Ασίας και ελάχιστες της Μ. Ανατολής. Η αφετηρία του χάνεται στα βάθη των αιώνων της αφρικανικής παράδοσης. Σύμφωνα με έναν αρχέγονο μύθο του Μαλί, σε κάθε ανθρώπινο ον τη στιγμή της γέννησής του υπάρχει και το αρσενικό και το θηλυκό φύλο. Στον άνδρα το θηλυκό βρίσκεται στην ακροβυστία, και στη γυναίκα το αρσενικό βρίσκεται στην κλειτορίδα. Έτσι, με την περιτομή και την κλειτοριδεκτομή αντίστοιχα, συντελείται σωματικά και κοινωνικά το πέρασμα των παιδιών στην ενηλικίωση, και ο άνδρας και η γυναίκα πια θεωρούνται έτοιμοι να παντρευτούν. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>Το ποσοστό των γυναικών που έχουν υποστεί κλειτοριδεκτομή στο Μαλί φτάνει το 85%! Οι γυναίκες ζουν αιχμάλωτες μιας παράδοσης που περνάει άκριτα από γενιά σε γενιά. "Δεν ξέρω γιατί ακριβώς το κάνουμε. Γεννηθήκαμε και το βρήκαμε έτσι, κι έτσι θα το κρατήσουμε. Μη γελιόμαστε, η κλειτοριδεκτομή δεν πρόκειται να σταματήσει μέχρι το τέλος του κόσμου», μας λέει η γερόντισσα που είναι επιφορτισμένη με την τέλεση της σκληρής πρακτικής. Μας δείχνει το μικρό σκουριασμένο μαχαίρι που θα χρησιμοποιήσει στην τελετή. Κι όμως, η ίδια πιστεύει ότι κάνει κάτι καλό. «Όποια δεν έχει κάνει κλειτοριδεκτομή είναι κατάρα. Δεν μπορεί να βρει άντρα, δεν μπορεί να κάνει παιδιά. Με την κλειτοριδεκτομή δεν παθαίνουν τίποτα κακό. Πλένω τα κορίτσια με το παραδοσιακό φάρμακο για να φυλαχτούν από τα κακά πνεύματα και καθαρίζω το μαχαίρι στη φωτιά», μας εξηγεί και επιμένει: «Δεν κλαίνε, δεν πονάνε, δεν παθαίνουν τίποτα κακό!». </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>Αν κάποιο κορίτσι δεν πεθάνει αμέσως μετά την κλειτοριδεκτομή, οι άνθρωποι δεν έχουν τη μόρφωση να αναγνωρίσουν τις μακροπρόθεσμες συνέπειές της. Οι ίδιες οι γυναίκες δεν μπορούν να καταλάβουν πώς το τραύμα που υπέστησαν στην παιδική τους ηλικία φταίει για τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν σε όλη τους τη ζωή. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>«Δεν είναι λίγες οι φορές που το ζευγάρι την πρώτη νύχτα του γάμου έρχεται στο νοσοκομείο, καθώς λόγω της φραγής του κόλπου είναι αδύνατη η σεξουαλική επαφή. Και βέβαια ούτε λόγος για απόλαυση στη σεξουαλική ζωή. Η γυναίκα αντιδρά, αφού συνήθως υποφέρει, γι? αυτό πολλά ζευγάρια οδηγούνται στο χωρισμό», μας λέει ο γιατρός Μουσταφά Τουρέ, που αντιμετωπίζει σχετικά περιστατικά. Σκεφτείτε μόνο, για πόσα κορίτσια η πρώτη ερωτική επαφή σήμαινε να τις ανοίξει ο άνδρας τους μ' ένα μαχαίρι...Αλλά η κλειτοριδεκτομή και το σεξ είναι θέματα ταμπού για την κοινωνία, καλυπτόμενα από ένα πέπλο σιωπής. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>Για μια γυναίκα που έχει υποστεί κλειτοριδεκτομή είναι πιο δύσκολο να μείνει έγκυος, ενώ καθίσταται τρομερά επώδυνος και επικίνδυνος ο τοκετός. Με τα γεννητικά της όργανα κατεστραμμένα, αυξάνονται οι πιθανότητες η γυναίκα να μην τα καταφέρει, και να πεθάνει η ίδια ή το παιδί στη γέννα. Έτσι έχασε τη σύζυγο και το παιδί του ο κ Τερά: «Όταν μου εξήγησε ο γιατρός τι έφταιξε, κατάλαβα ότι δεν ήταν το κακό πνεύμα, ότι δεν ήταν μοιραίο να συμβεί. Πρέπει να σταματήσουμε αυτή τη συμφορά», εξομολογείται. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>Ο κ Τερά, παρά την αντίληψη που θέλει τη βάναυση πρακτική να πηγάζει από το Ισλάμ, είναι χριστιανός. Κι ενώ πράγματι, πολλοί ιμάμηδες και πιστοί μουσουλμάνοι πιστεύουν ότι η κλειτοριδεκτομή είναι υποχρεωτική από το Κοράνι προκειμένου η γυναίκα να καθίσταται «καθαρή», διαπιστώνεται αφ' ενός ότι η πρακτική είναι εξίσου διαδεδομένη μεταξύ των πιστών και άλλων θρησκειών, αφ' ετέρου ότι δεν εφαρμόζεται σε χώρες όπως η Σαουδική Αραβία, το Ιράν και το Ιράκ, που αποτελούν το «σκληρό πυρήνα» του Ισλάμ!</b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>Η κλειτοριδεκτομή εμφανίζεται να είναι στην Αφρική πιο αρχαία από τη θρησκεία. Κι αν σήμερα κάθε καταγωγικός ερμηνευτικός μύθος μοιάζει να έχει ξεχαστεί, οι άνθρωποι επιμένουν στην τέλεσή της κυρίως βάσει διαδεδομένων δεισιδαιμονιών και αντιλήψεων. Η κλειτορίδα θεωρείται πηγή και φορέας κακών. Οι άνδρες νομίζουν ότι θα μεγαλώσει όπως το πέος και φοβούνται να την αγγίξουν για να μη μείνουν ανίκανοι. Οι γυναίκες νομίζουν ότι αν στη γέννα το κεφάλι του μωρού αγγίξει την κλειτορίδα, το παιδί θα πεθάνει. Ή φαντάζονται ότι τα φυσιολογικά εξωτερικά γυναικεία γεννητικά όργανα είναι υπερβολικά ευμεγέθη. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>Η κυρίαρχη αντίληψη όμως που συντηρεί την πρακτική είναι ότι η γυναίκα είναι υπερσεξουαλική, και είναι αδύνατο για έναν μόνο άντρα να την ικανοποιήσει. Έτσι η κλειτοριδεκτομή παρουσιάζεται ως ο τρόπος προκειμένου η γυναίκα να μένει «ήσυχη», παρθένα μέχρι να παντρευτεί, και πιστή στον άνδρα της μετά το γάμο. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>«Αυτό είναι άδικο! Ως ανθρώπινο ον, η γυναίκα έχει δικαίωμα στη σεξουαλικότητά της, και πρωτίστως στη σωματική της ακεραιότητα», διαμαρτύρεται η κα Σιντιμπέ Καντιντιά Αούντου, πρόεδρος της Οργάνωσης για την Επίβλεψη των Παραδοσιακών Πρακτικών. Μαζί με άλλες ακτιβιστικές οργανώσεις αλλά και την κυβέρνηση, καταβάλουν τα τελευταία χρόνια μεγάλες προσπάθειες προκειμένου να υπάρξει στο Μαλί ενημέρωση γύρω από την κλειτοριδεκτομή. </b></span></div><div style="text-align: justify;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b>«Οι άνθρωποι μπορεί να είναι αγράμματοι, αλλά είναι έξυπνοι», συνεχίζει η κα Αούντου. «Με την κατάλληλη ευαισθητοποίηση και ενημέρωση, μπορούν να κρατήσουν από την παράδοση ό,τι τους είναι ωφέλιμο, και να αποβάλλουν κάθε τι αρνητικό. Έτσι, όταν καταλάβουν τις τραγικές συνέπειες της κλειτοριδεκτομής, αυτή η φρικτή πρακτική θα εξαλειφθεί».</b></span><br />
<br />
<span style="font-family: Georgia;">Πηγή: ΕΞΑΝΤΑΣ</span></div>ΚΛΙΜΑΚΑhttp://www.blogger.com/profile/07526276991034995465noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3309802936766491459.post-10400592309163193502010-12-14T11:18:00.001+02:002011-02-25T14:14:15.524+02:00Συμμετοχή της ΚΛΙΜΑΚΑ σε Ευρωπαϊκό Συνέδριο για το trafficking των Ρομά<div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga9FfWoI1sg-wOVklcx5Hofr7cPZFIZXaMyVv6tjJKmyWULqzAOqz-h2138RCTzGWzcnmF0M1QCRLChy2E4iYWtMEA929ezZTUCVMtt_o6_jVM00Ve763bS2KM9rBU6KFPiF-B83TXbh4/s1600/children7421.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEga9FfWoI1sg-wOVklcx5Hofr7cPZFIZXaMyVv6tjJKmyWULqzAOqz-h2138RCTzGWzcnmF0M1QCRLChy2E4iYWtMEA929ezZTUCVMtt_o6_jVM00Ve763bS2KM9rBU6KFPiF-B83TXbh4/s320/children7421.jpg" width="320" /></a><span style="font-size: small;"><b><span lang="EN-US">H</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">K</span>ΛΙΜΑΚΑ, συμμετείχε στο Συνέδριο που συνδιοργάνωσαν η Ευρωπαϊκή Επιτροπή και το <span lang="EN-US">European</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">Roma</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">Rights</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">Centre</span>, στη Βουδαπέστη, στις 10/12/2010, με θέμα «Η εμπορία και διακίνηση (<span lang="EN-US">trafficking</span>) των Ρομά στην Κεντρική και Ανατολική Ευρώπη: Ανάλυση της αποτελεσματικότητας των εθνικών νομοθεσιών και πολιτικών στην πρόληψη και την υποστήριξη των θυμάτων». Η ΚΛΙΜΑΚΑ ως εξειδικευμένος φορέας στους ανωτέρω περιγραφόμενους άξονες προσκλήθηκε να συμμετάσχει προκειμένου να εξειδικευθεί σχετική έρευνα σε ευρωπαϊκό επίπεδο. Τα αποτελέσματα της συμμετοχής θα ανακοινωθούν σε Ημερίδα.</b></span></div><div class="MsoNormal" style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; line-height: normal; margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="font-size: x-small;"><span lang="EN-US"><br />
</span> </span></b></div>ΚΛΙΜΑΚΑhttp://www.blogger.com/profile/07526276991034995465noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3309802936766491459.post-22146313829002782102010-12-14T11:09:00.002+02:002011-02-25T14:13:26.841+02:00Καταφύγιο "Χλόη" για αλλοδαπές γυναίκες θύματα βίας, διακίνησης και σωματεμπορίας: Διακοπή λειτουργίας 24.3.2008<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq425L6I60q3ys_74wv_Jf4BRI952WaTay938xH0j-7vfH7I91n1Dt1zuWOR4RKQHynl88frmiEF2wfbLrsGYHmUP2MHqSb7ID1MpSyb8CC9-nlisEuQvMUnu5nYXJ9FlgBZmZ36wkRk8/s1600/klimaka_poster_final.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhq425L6I60q3ys_74wv_Jf4BRI952WaTay938xH0j-7vfH7I91n1Dt1zuWOR4RKQHynl88frmiEF2wfbLrsGYHmUP2MHqSb7ID1MpSyb8CC9-nlisEuQvMUnu5nYXJ9FlgBZmZ36wkRk8/s400/klimaka_poster_final.jpg" width="190" /></a></div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;">Στο πνεύμα της προηγούμενης ανάρτησης παραθέτουμε την επιστολή η οποία εστάλη και ανακοινώθηκε στην Υπηρεσία Διεθνούς Αναπτυξιακής Συνεργασίας του Υπουργείου Εξωτερικών την 24η Μαρτίου 2008, σχετικά με τη διακοπή λειτουργίας του Καταφυγίου "Χλόη" για αλλοδαπές γυναίκες θύματα βίας, διακίνησης και σωματεμπορίας.<br />
<a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3309802936766491459&postID=2214631382900278210" name="more"></a></span><span style="font-size: small;"></span></b> </div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"><br />
</span></b> </div><div style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><style>
@font-face {
font-family: "Cambria Math";
}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal { margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif"; color: black; }.MsoChpDefault { font-size: 10pt; }div.Section1 { page: Section1; }
</style> <b><span style="font-size: small;"></span></b> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><b><span style="font-size: small;">"ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ ΣΧΕΤΙΚΑ ΜΕ ΤΗΝ ΠΑΥΣΗ ΛΕΙΤΟΥΡΓΙΑΣ ΤΟΥ ΚΑΤΑΦΥΓΙΟΥ «ΧΛΟΗ» ΚΑΙ ΤΟΥ ΠΡΟΓΡΑΜΜΑΤΟΣ ΤΗΣ Μ.Κ.Ο. ΚΛΙΜΑΚΑ </span></b></div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: center;"><b><span style="font-size: small;">ΓΙΑ ΑΛΛΟΔΑΠΕΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΘΥΜΑΤΑ ΒΙΑΣ, </span></b> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: center;"><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">ΔΙΑΚΙΝΗΣΗΣ ΚΑΙ ΣΩΜΑΤΕΜΠΟΡΙΑΣ</span></span></b> </div><div style="color: white;"><b><span style="font-size: small;"></span></b><b><span style="font-size: small;"></span></b> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><b><span style="font-size: small;">Το Καταφύγιο «ΧΛΟΗ», σχετικά με τη διακοπή του οποίου και η παρούσα επιστολή, λειτουργεί πλήρως από τις αρχές του 2005. Συνολικά, περί τα 110 άτομα (γυναίκες και παιδιά) θύματα βίας ή/και σωματεμπορίας φιλοξενήθηκαν στο Καταφύγιο «Χλόη» και επιπλέον αντιμετωπίστηκαν διεξοδικά τα θέματα ασφάλειας, κοινωνικοπρονοιακής υποστήριξης, νομικής αρωγής, υγείας και ψυχικής υγείας, και εργασιακής αποκατάστασης τους, βάσει εξατομικευμένων σχεδίων δράσης. Δεκάδες άλλα υποστηρίχθηκαν ως εξωτερικά περιστατικά. <a name='more'></a></span></b> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><b><span style="font-size: small;"> Με άξονα την επιστημονικότητα που διέπει τον Φορέα μας και την εξ’ αυτής προκύπτουσα μεθοδολογία, αναπτύχθηκαν μια σειρά από επιστημονικές, εκπαιδευτικές, ερευνητικές και κοινωνικές δράσεις, οι οποίες έτυχαν εξαιρετικής αποδοχής. Συνοπτικά, αναφέρουμε:</span></b> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><b><span style="font-size: small;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span>Την ολοκληρωμένη παρέμβαση για την διασφάλιση της ψυχικής υγείας των θυμάτων. Όπως μπορείτε να διαπιστώσετε κι από την κατάσταση φιλοξενούμενων ατόμων που επισυνάπτεται, ένας μεγάλος αριθμός θυμάτων παρουσίαζαν είτε προβλήματα υγείας, είτε, πολύ περισσότερο, διαταραχές ψυχικής υγείας (1/4). Ως το μοναδικό Καταφύγιο στην Αθήνα που δεχόταν θύματα με διαγνωσμένη ή εμφανή ψυχική διαταραχή, η αδιαπραγμάτευτη προτεραιότητά μας ήταν η αποκατάσταση κατά το δυνατόν της ψυχικής τους ισορροπίας, βάσει της υψηλής εξειδίκευσης του επιστημονικού προσωπικού του φορέα. </span></b> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><b><span style="font-size: small;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span>Την εκτεταμένη εκπαιδευτική δραστηριότητα προς ιατρούς, νοσηλευτές, κοινωνικούς επιστήμονες, ειδικευόμενους ψυχιάτρους, ασκούμενους ψυχολόγους, εργαζόμενους στην ψυχική υγεία. Στοχεύσαμε στην μετάφραση της επιστημονικής γνώσης σε χρήσιμα πρακτικά εργαλεία για τους αστυνομικούς των Ελληνικών τμημάτων <span lang="EN-US">Anti</span>-<span lang="EN-US">trafficking</span> και Ασφάλειας, καθώς και για την Σερβική και Αλβανική αστυνομία. </span></b> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><b><span style="font-size: small;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span>Την συγκροτημένη και μεθοδολογικά συνεπή επιστημονική εργασία πάνω στους άξονες της υγείας, της ψυχικής υγείας, και της ευαλωτότητας. Θεωρώντας ότι η σοβαρή επιστημονική εργασία πρέπει να καταγράφεται, να διερευνάται διεξοδικά, να εκτίθεται προς κρίση στην επιστημονική κοινότητα και να είναι αξιοποιήσιμη πρακτικά για την βελτίωση των παρεχόμενων υπηρεσιών, διεξήγαμε πρότυπη έρευνα για 3 συναπτά έτη, η οποία βραβεύτηκε στο 3<sup>ο</sup> Πανελλήνιο Συνέδριο για την Σεξουαλική Κακοποίηση και ζητήθηκε από το <span lang="EN-US">UN</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">Office</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">on</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">Drugs</span> & <span lang="EN-US">Crime</span> ως μοναδική για τέτοιας φύσης στοιχεία προερχόμενα από την Ελλάδα. </span></b> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><b><span style="font-size: small;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span>Την οργάνωση και υποστήριξη δράσεων ευαισθητοποίησης και ενημέρωσης του κοινού, σε Αθήνα και τοπικές κοινωνίες στην επαρχία, θεωρώντας ότι η ουσιαστική παρέμβαση γίνεται πάντα μέσα και σε σύνδεση με την κοινότητα και όχι ως μεμονωμένη και αποκομμένη πρακτική. </span></b> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; margin-left: 0cm; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><b><span style="font-size: small;">·<span style="font-size-adjust: none; font-stretch: normal; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; line-height: normal;"> </span>Τις δράσεις πρόληψης σωματεμπορίας σε δύο χώρες προέλευσης σωματεμπορίας, την Ουκρανία και τη Νιγηρία.</span></b> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><b><span style="font-size: small;"> Ως αποτέλεσμα της αξιοπιστίας, της αποτελεσματικότητας και της ευρύτητας της οπτικής μας ένα εκτεταμένο δίκτυο συνεργατών σε Ελλάδα και εξωτερικό, κρατικών φορέων, διπλωματικών, Μ.Κ.Ο. και διεθνών οργανισμών μας τίμησε με την εμπιστοσύνη του. </span></b> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><b><span style="font-size: small;"> Θεωρούμε ότι μια ουσιαστική και ολοκληρωμένη παρέμβαση σε έναν ιδιαίτερα ευάλωτο πληθυσμό με πλήθος πιεστικών αναγκών δεν μπορεί να περιορίζεται στην στείρα παροχή στέγης. Πολλών δε μάλλον, να διακόπτεται απότομα λόγω καθυστερήσεων ως προς την έγκριση της συνέχισης λειτουργίας της δομής. Δυστυχώς, οι όροι χρηματοδότησης, όπως διαμορφώνονται για τα αναπτυξιακά προγράμματα της ΥΔΑΣ του Υπουργείου Εξωτερικών, διαμορφώνουν δυσχερείς συνθήκες για την ομαλή λειτουργία. Επιπλέον, ακόμα και με τις καλύτερες προθέσεις, παραβλέπουν τις ουσιαστικές παραμέτρους που καθορίζουν την λειτουργία και αποτελεσματικότητα μιας δομής φιλοξενίας, παρέμβασης και υποστήριξης της υγείας ενός ευαίσθητου πληθυσμού με ψυχιατρικά, ψυχοκοινωνικά και προνοιακά ζητήματα.</span></b> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><b><span style="font-size: small;"> Η δική μας δέσμευση ως επιστήμονες, αλλά και η διεθνής αναγνώριση του Προγράμματος απαιτεί την περαιτέρω αξιοποίηση και διεύρυνση του σε δυναμικές ανάπτυξης και όχι την συρρίκνωσή του σε στατικές δομές προκειμένου να ταιριάξει σε συνεχώς μειούμενους μονοδιάστατους προϋπολογισμούς. Ως επαγγελματίες ψυχικής υγείας προβληματιζόμαστε σχετικά με το πώς μια δομή που καλύπτει ένα συγκεκριμένο κενό στον συνδυασμένο χώρο της ψυχικής υγείας και της προστασίας θυμάτων βίας αφέθηκε να διακόψει την λειτουργία της εξαιτίας μιας γραφειοκρατίας που παραβλέπει την πραγματικότητα</span></b> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><b><span style="font-size: small;"> Επιθυμούμε να συμβάλλουμε στη μακροπρόθεσμη και βιώσιμη επίλυση του θέματος της προστασίας και στήριξης των θυμάτων βίας και εκμετάλλευσης σε αντίθεση με την περιοδική ανακούφισή του. Πιστεύουμε πως υπάρχουν πολύ σημαντικά πράγματα που μπορούν να γίνουν τόσο από πλευράς σας, με τις δικές σας ευθύνες και δυνατότητες, όσο και από δικιάς μας, με την εμπειρία και την επιστημονικότητα που μας διέπει. </span></b> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><b><span style="font-size: small;"> <span style="font-family: "Garamond","serif";"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Για λόγους κοινωνικής ανάγκης και συνοχής, αλλά και διότι υπάρχει στη χώρα μας το υπόβαθρο και η εμπειρία για μια καλή και ουσιαστική εικόνα προς την διεθνή κοινότητα, θέτουμε εξαρχής το πρόβλημα της υποστήριξης του εν λόγω ιδιαίτερα ευάλωτου πληθυσμού. </span></span><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;">Η συζήτηση περί Καταφυγίων και σχετικών προγραμμάτων διάχυσης της εμπειρογνωμοσύνης με πολλαπλά λειτουργικά οφέλη πρέπει πια να γίνει σε μια ρεαλιστική βάση. Σε αυτήν θα χαρούμε να συμμετέχουμε και να προσφέρουμε την δύσκολα αποκτώμενη και αναγνωρισμένα εκτιμώμενη γνώση μας για τα απαραίτητα κριτήρια ποιοτικής λειτουργικότητας τέτοιων δομών και προγραμμάτων. </span></span><span style="font-size: small;"><br />
</span></b><style>
@font-face {
font-family: "Cambria Math";
}p.MsoNormal, li.MsoNormal, div.MsoNormal { margin: 0cm 0cm 0.0001pt; font-size: 12pt; font-family: "Times New Roman","serif"; color: black; }.MsoChpDefault { font-size: 10pt; }div.Section1 { page: Section1; }
</style> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><b><span style="font-size: small;"> Σας ευχαριστούμε για την συνεργασία κατά την διάρκεια των προηγούμενων ετών."</span></b> </div><div style="color: white;"><b><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Garamond","serif";"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"></span></span><br />
<span style="font-family: "Garamond","serif";"><span style="font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"> 24.3.2008</span></span></span></b></div>ΚΛΙΜΑΚΑhttp://www.blogger.com/profile/07526276991034995465noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-3309802936766491459.post-40553128265098133362010-12-14T10:54:00.006+02:002011-02-25T14:13:49.019+02:00Γνωμοδότηση της ΚΛΙΜΑΚΑ στην Κοινοβουλευτική Συνεδρίαση Εξέτασης της Απόφασης-Πλαίσιο για την πρόληψη και την καταπολέμηση της εμπορίας ανθρώπων - 23.7.2009<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMWNaFWujjLMVudwTlENniND8pX7MVwohZZ7-9hTOi_2-MAIkP0JMDevYhndd7iGMI1SV-64ClbCM7l7KCaBKKroOhkwRFAKUbR-nHodKwrIRuNTutkDBZe3NCifPkrT6KumK9mS_Q6Jc/s1600/human_trafficking_istock-prv.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhMWNaFWujjLMVudwTlENniND8pX7MVwohZZ7-9hTOi_2-MAIkP0JMDevYhndd7iGMI1SV-64ClbCM7l7KCaBKKroOhkwRFAKUbR-nHodKwrIRuNTutkDBZe3NCifPkrT6KumK9mS_Q6Jc/s320/human_trafficking_istock-prv.jpg" width="213" /></a></div><div style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif;"><b><span style="font-size: small;">Γνωμοδότηση της ΚΛΙΜΑΚΑ στην Κοινοβουλευτική Συνεδρίαση Εξέτασης της Απόφασης - Πλαίσιο του Συμβουλίου της Ευρώπης για την πρόληψη και την καταπολέμηση της εμπορίας ανθρώπων, καθώς και για την προστασία των θυμάτων, με την οποία καταργείται η Απόφαση - Πλαίσιο 2002/629 ΔΕΥ. [COM (2009) 136 τελικό] </span></b></div><div style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><br />
<span style="font-size: small;"><b> Το trafficking είναι ένα ιδιαιτέρως σύνθετο φαινόμενο που συνδέεται με διάφορα πεδία: αυτό της μεταναστευτικής πολιτικής, το οργανωμένο έγκλημα, την πορνεία, την εξαναγκαστική εργασία, τα ανθρώπινα δικαιώματα, τη βία αλλά και την αντανακλώμενη σ’ αυτό κοινωνική παθολογία. Στις μέρες μας η εκμετάλλευση των θυμάτων γίνεται όλο και πιο επιδεικτικά αποτρόπαια, συνεργώντας σ’ αυτό ο γενικός εφησυχασμός και η γενική απάθεια των κοινωνιών μας. Η εμπορία ανθρώπων δεν είναι απλά ένα περιστασιακό φαινόμενο που επηρεάζει μεμονωμένα άτομα. Είναι ένα φαινόμενο με εκτεταμένες επιπτώσεις σε κοινωνικό, οικονομικό και πολιτικό επίπεδο. Είναι ένα πρόβλημα που απειλεί και προκαλεί σε διεθνές επίπεδο, ενώ δυναμιτίζει τα θεμελιώδη δικαιώματα, τη δικαιοσύνη και τη διεθνή έννομη τάξη.</b></span> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/post-edit.g?blogID=3309802936766491459&postID=4055312826509813336" name="more"></a><b></b></span> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><b>Η «Απόφαση – Πλαίσιο για την πρόληψη και την καταπολέμηση της εμπορίας ανθρώπων, καθώς και για την προστασία των θυμάτων», στην παράγραφο 3.1.Ε. δίνει ιδιαίτερη βαρύτητα στον άξονα της πρόληψης. </b></span> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><b>Η πρόληψη της εμπορίας ανθρώπων με σκοπό την εκμετάλλευση της εργασίας τους μπορεί να επιτευχθεί ουσιαστικά και αποτελεσματικά μέσω της καταπολέμησης των αιτιών που ευνοούν την ανάπτυξη του φαινομένου. Τα αίτια αυτά είναι, κατά κύριο λόγο, όμοια εκείνα που οδηγούν στην εμπορία ανθρώπων με σκοπό τη σεξουαλική εκμετάλλευση και τα οποία συνοψίζονται στην οικονομική εξαθλίωση που αγγίζει ορισμένες περιοχές του πλανήτη, την ανεργία, την άγνοια και τις χαλαρές κρατικές δομές, που διευκολύνουν ιδιαίτερα το έργο των δραστών. Αποτελεσματικές, συνακόλουθα, πρακτικές για την πρόληψη του φαινομένου της εμπορίας ανθρώπων είναι εκείνες οι οποίες στοχεύουν στην ουσιαστική αντιμετώπιση των γενεσιουργών παραγόντων και προς το σκοπό αυτό προσανατολίζονται οι περισσότερες δράσεις που αναπτύσσονται σε διεθνές επίπεδο, σε αντίθεσή με τις δράσεις πρόληψης που ουσιαστικά απουσιάζουν στην Ελλάδα.<a name='more'></a></b></span> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><b>Καταλυτικό παράγοντα για την αποτελεσματική πρόληψη του φαινομένου αυτού διαδραματίζει η συνεργασία μεταξύ των σχετικών φορέων, συνεργασία η οποία αποτελεί την απάντηση απέναντι στο πολύπλοκο αυτό φαινόμενο, που επηρεάζει ταυτόχρονα διάφορες πτυχές της κοινωνικοπολιτικής δομής των χωρών.</b></span> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><b>Το πρώτο βασικό στάδιο για την πρόληψη του φαινομένου είναι η κατανόησή του. Η κατανόηση αυτή δύναται να επέλθει μέσω της υλοποίησης προγραμμάτων έρευνας και μελέτης της εμπορίας ανθρώπων με σκοπό την οικονομική εκμετάλλευση, τόσο σε διεθνές όσο και σε εθνικό επίπεδο. Η έρευνα, άλλωστε συνιστά απαραίτητη προϋπόθεση για την κατάρτιση και υλοποίηση ολοκληρωμένων στρατηγικών πρόληψης. Παρά το γεγονός ότι τα τελευταία χρόνια έχουν σημειωθεί μεγάλες επιδόσεις παγκοσμίως στον τομέα της έρευνας, διαπιστώνεται ότι η πληροφόρηση σχετικά με τις τάσεις που αναπτύσσει το φαινόμενο και το μέγεθός του είναι ακόμη περιορισμένη. Οι κύριες αιτίες της ελλιπούς κατανόησης του προβλήματος εντοπίζονται στην περιοχή της στατιστικής και της συλλογής στοιχείων και αποδίδονται σε ποικίλους λόγους όπως στην περιορισμένη εφαρμογή των μέτρων προστασίας των θυμάτων, στο φόβο των θυμάτων για απέλαση, στη σύγχυση των στοιχείων που αφορούν την εμπορία ανθρώπων με εκείνα που αφορούν την παράνομη διακίνηση και την παράνομη μετανάστευση, σε ανεπαρκείς μηχανισμούς αναγνώρισης των θυμάτων κοκ. </b></span> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><b>Μια έρευνα για την εμπορία θα πρέπει να προχωρά σε βάθος, να στοχεύει σε συγκεκριμένα αποτελέσματα, να μελετά τοπικά προβλήματα αλλά και τις γενεσιουργές αιτίες, καθώς επίσης, να διερευνά τις σχέσεις με άλλα φαινόμενα, όπως η έμφυλη ανισότητα και το εθνικό και κοινωνικό περιβάλλον. Λόγω της δυναμικότητας που εμφανίζει το πρόβλημα της εμπορίας ανθρώπων, συνιστάται η χρήση νέων μεθόδων, που να είναι σχεδιασμένες με τρόπο που να ανιχνεύουν και να μελετούν τις μεταβολές που εμφανίζονται στην εμπορία, προκειμένου να διευκολυνθεί η λήψη αποφάσεων. Για τις δυναμικές και ευέλικτες πολιτικές καταπολέμησης της εμπορίας κατάλληλες θεωρούνται οι τακτικές εκθέσεις και εκτιμήσεις της κατάστασης, ώστε να εντοπίζονται ταχέως οι αλλαγές του φαινομένου και να αντιμετωπίζονται με την έγκαιρη ανάπτυξη συστημάτων προειδοποίησης και την έγκαιρη ανταπόκριση στις νέες μορφές που εμφανίζει η εμπορία ανθρώπων. </b></span> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><b>Η έρευνα θα πρέπει να ακολουθείται από τη διάχυση της πληροφόρησης και ιδιαιτέρως την ένταξη στους αποδέκτες αυτής, των «ειδικών», των προσώπων που έρχονται σε επαφή με τα θύματα κατά την άσκηση του επαγγέλματός τους, όπως αστυνομικοί, γιατροί, δικαστικοί υπάλληλοι κ.λπ, διότι αποκτούν με αυτόν τον τρόπο εξειδικευμένες γνώσεις σχετικά με διάφορες πτυχές της εμπορίας ανθρώπων. Όσον αφορά στις ομάδες ευάλωτων προσώπων, η πληροφόρηση μπορεί να έχει ως περιεχόμενο την ασφαλή μετανάστευση και τις υπάρχουσες ευκαιρίες για εργασία στις χώρες προορισμού. Πληροφορίες, ακόμη, για τις συμβάσεις εργασίας, τους ισχύοντες όρους και τη νομοθεσία για την απασχόληση, τα σημεία όπου είναι δυνατόν να τους παρασχεθεί βοήθεια κοκ.</b></span> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><b>Άλλη μορφή μέτρων με προληπτικό χαρακτήρα, τα οποία επιβάλλεται να λάβουν ή να ενισχύσουν τα συμβαλλόμενα μέρη είναι, και κατά το άρθρο 6 της Σύμβασης του Συμβουλίου της Ευρώπης του 2005 για τις δράσεις καταπολέμησης της εμπορίας ανθρώπων, τα μέτρα που έχουν στόχο να αποθαρρύνουν τη ζήτηση η οποία ευνοεί όλες τις μορφές εκμετάλλευσης προσώπων, ιδίως γυναικών και παιδιών, που οδηγούν στην εμπορία. Με τη διάταξη αυτή, οι συντάκτες της Σύμβασης, στοχεύουν να καταπολεμήσουν από μία άλλη πλευρά την εμπορία ανθρώπων, εκείνη των πιθανών αποδεκτών κάθε μορφής υπηρεσίας, που ευνοεί την εμπορία ανθρώπων. Είτε πρόκειται για σεξουαλικές υπηρεσίες, είτε για υπηρεσίες που προσφέρονται από θύματα υπό καθεστώς εξαναγκαστικής εργασίας ή δουλείας, καθώς και τα προϊόντα που έχουν παραχθεί από τα πρόσωπα αυτά υπό καθεστώς εκμετάλλευσης, είτε πρόκειται για απόκτηση οργάνων του ανθρωπίνου σώματος που έχουν παράνομα αφαιρεθεί. Το εν λόγω κείμενο αποτελεί την πρώτη φορά που το θέμα της ζήτησης αντιμετωπίζεται από διεθνές κείμενο. </b></span> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><b>Τα μέτρα τα οποία πρέπει να ληφθούν για την πραγματοποίηση του στόχου της εν λόγω διάταξης μπορεί να είναι νομοθετικά, διοικητικά, εκπαιδευτικά, κοινωνικά, πολιτιστικά ή άλλης μορφής. Απαραίτητη θεωρείται και σε αυτήν την περίπτωση η έρευνα για την κατανόηση του προβλήματος της «ζήτησης», όπως και των κινήτρων που δημιουργούν πελατεία για υπηρεσίες και προϊόντα που προέρχονται από θύματα εμπορίας, με σκοπό την απόκτηση πληροφοριών που είναι απαραίτητες για την ενημέρωση και εκπαίδευση των εμπλεκομένων προσώπων και, περαιτέρω, την ευαισθητοποίηση της κοινής γνώμης. Σε ορισμένες ευρωπαϊκές χώρες ήδη γίνονται εκστρατείες ευαισθητοποίησης και ενημέρωσης των (εν δυνάμει) πελατών σεξουαλικών υπηρεσιών σχετικά με την εμπορία και χρησιμοποιούνται πρακτικές που έχουν θετικά αποτελέσματα, όπως η χρήση ανοιχτών γραμμών επικοινωνίας (<span lang="EN-US">hotlines</span>), το διαδίκτυο, η πρόβλεψη δεικτών για την αναγνώριση γυναικών – θυμάτων εμπορίας. Αντιθέτως, όμως, λίγες φαίνεται να είναι προς το παρόν οι καλές πρακτικές για την καταπολέμηση της ζήτησης φθηνής εργασίας και φθηνών προϊόντων που προέρχονται από εξαναγκαστική εργασία. </b></span> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><b>(Κακώς) σε κάποιες χώρες έχει επικρατήσει η άποψη ότι η φύση των ανθρωπίνων δικαιωμάτων δεν είναι κατά κάποιον τρόπο συμβατή με τη χρήση του ποινικού δικαίου που ποινικοποιεί τους χρήστες των υπηρεσιών πορνείας (τους πελάτες). Αυτή η άποψη θα πρέπει να απορριφθεί γιατί οι άνδρες δε σημαίνει πως «έχουν δικαίωμα» να χρησιμοποιούν εκπορνευόμενα άτομα. Εκείνο που μετρά ως ανθρώπινο δικαίωμα είναι όταν το δικαίωμα για χρήση εκπορνευόμενου ατόμου από πελάτη έρχεται σε σύγκρουση με το δικαίωμα του πρώτου για την αξιοπρέπειά του, όταν το ίδιο αυτό άτομο είναι θύμα εμπορίας ανθρώπων. Γιατί, τότε, το δικαίωμά του πρέπει να προστατευθεί. Και αυτό το ζήτημα τίθεται υπεράνω κάθε άλλου δικαιώματος. </b></span> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><b>Αναφορικά με τα συνοριακά μέτρα, επισημαίνεται ότι αν και μπορούν να παίξουν σημαντικό ρόλο στην πρόληψη της εμπορίας, θα πρέπει να σχεδιαστούν με τρόπο που δε θα οδηγήσουν σε αντίθετα αποτελέσματα, διότι από την πράξη έχει αποδειχθεί ότι η παρεμπόδιση της εισόδου προσώπων στο έδαφος μιας χώρας δεν απέτρεψε εν τέλει την εμπορία αυτών των προσώπων. Απεναντίας, η παρεμπόδιση της εισόδου, οδήγησε τα άτομα αυτά στα χέρια των διακινητών, οι οποίοι τα υποβοήθησαν με παράνομους τρόπους να φτάσουν στη χώρα προορισμού, όπως αρχικά επιθυμούσαν. Έτσι, προτείνεται η υιοθέτηση ήπιων μεθόδων, όπως παροχή πληροφοριών για τα δικαιώματα και τις υποχρεώσεις των «μεταναστών», καθώς και πληροφορίες για τα σημεία όπου μπορεί να τους παρασχεθεί βοήθεια στη χώρα προορισμού, η δημιουργία της εντύπωσης στον εισερχόμενο στη χώρα ότι μπορεί εύκολα να προσεγγίσει τις αρχές, ώστε το θύμα εμπορίας που μεταφέρεται να αποκτήσει το θάρρος που χρειάζεται για να ζητήσει βοήθεια. </b></span> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><b>Μέτρα για την πρόληψη και την καταπολέμηση της εμπορίας ανθρώπων πρέπει να ενταχθούν στα μέτρα για τη διαχείριση της μετανάστευσης, χωρίς, ωστόσο, να συγχέεται η καταπολέμηση της εμπορίας ανθρώπων με την καταπολέμηση της λαθρομετανάστευσης. Είναι αναγκαίο να εξεταστούν τρόποι για την αύξηση της νόμιμης μετανάστευσης οικονομικών μεταναστών, προκειμένου να ελαττωθεί η χρησιμοποίηση παράνομων μέσων για μετανάστευση.</b></span> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><b>Τέλος, σημαντικός τρόπος για να χτυπηθούν οι αιτίες της εμπορίας ανθρώπων πρέπει να αποτελούν οι προσπάθειες που στοχεύουν στη μείωση της ζήτησης σεξουαλικών υπηρεσιών και της φθηνής εργασίας. Οι προσπάθειες αυτές περιλαμβάνουν εκπαίδευση για την ισότητα και τον αλληλοσεβασμό μεταξύ των φύλων και εκστρατείες ευαισθητοποίησης των πελατών. Μιλώντας για παροχή σεξουαλικών υπηρεσιών, δεν μπορούμε επ’ άπειρον να παραλείπουμε διακριτικά τους αποδέκτες αυτών των υπηρεσιών. Ίσως πιο ανησυχητική από την αύξηση του αριθμού θυμάτων – ή τουλάχιστον άμεσα συνδεδεμένη με αυτήν – είναι η αύξηση και διαφοροποίηση της ομάδας των πελατών. Μέχρι πρότινος, μιλούσαμε για συγκεκριμένες ηλικιακές ομάδες, με τα δικά τους κοινωνικά και οικονομικά χαρακτηριστικά, αλλά και κίνητρα. Τώρα, μιλάμε για ένα εκατομμύριο Έλληνες χρήστες σεξουαλικών υπηρεσιών, δηλαδή, το ένα τρίτο του σεξουαλικά ενεργού ελληνικού πληθυσμού.</b></span> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><b>1) Τα μέτρα πρόληψης πρέπει να στοχεύουν τις γενεσιουργές αιτίες της εμπορίας ανθρώπων. Έτσι, τονίζεται ότι στο πλαίσιο μιας εθνικής στρατηγικής για την καταπολέμηση της εμπορίας ανθρώπων που βασίζεται στα θεμελιώδη δικαιώματα, πρέπει να περιλαμβάνεται η καταπολέμηση της έμφυλης βίας και των κοινωνικών δομών που δημιουργούν ευνοϊκό περιβάλλον για την εμπορία ανθρώπων.</b></span> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><b>2) Για την ανάπτυξη αποτελεσματικών μέτρων για την πρόληψη της εμπορίας ανθρώπων είναι απαραίτητη η έρευνα και η ανάλυση στοιχείων για το χαρακτήρα και την έκταση εξάπλωσης της εμπορίας, καθώς και για τους μηχανισμούς που χρησιμοποιούνται από τα οργανωμένα κυκλώματα του εγκλήματος. Μεταξύ άλλων, η έρευνα πρέπει να ασχοληθεί με τη ζήτηση υπηρεσιών που προσφέρονται από θύματα εμπορίας, με σκοπό να εξετασθούν στη συνέχεια μέθοδοι που θα οδηγήσουν στη μείωση των πελατών. </b></span> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><b>3) Απαραίτητη είναι η παροχή εκπαίδευσης αστυνομικών, δικαστικών, του προσωπικού κρατικών φορέων, οργανισμών και ΜΚΟ, με σκοπό να βελτιωθούν οι τρόπο χειρισμού περιπτώσεων εμπορίας, να βελτιωθεί η ικανότητα αρμοδίων προσώπων κατά την αναγνώριση και διάσωση θυμάτων, καθώς και να βελτιωθούν οι τρόπο μεταχείρισης των θυμάτων από τις αστυνομικές και δικαστικές αρχές, ώστε να μην παραβιάζονται τα θεμελιώδη δικαιώματά τους. </b></span> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><b>4) Η οργάνωση εκστρατειών για την ευαισθητοποίηση και ενημέρωση για την εμπορία ανθρώπων πρέπει να είναι συνεχής. Στους αποδέκτες συγκαταλέγεται κάθε εμπλεκόμενη στην αντιμετώπιση της εμπορίας ομάδα προσώπων, καθώς και τα εν δυνάμει θύματα και οι πελάτες υπηρεσιών που προσφέρονται από θύματα. Πρέπει να χρησιμοποιείται κάθε μέσο επικοινωνίας και διάχυσης πληροφοριών. </b></span> </div><div class="MsoNormal" style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span style="font-size: small;"><b>5) Η διενέργεια διοικητικών ελέγχων σε φορείς που εμπλέκονται συχνά στο <span lang="EN-US">modus</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US">operandi</span><span lang="EN-US"> </span>των κυκλωμάτων εμπορίας, όπως γραφεία συνοικεσίων, πρακτορεία εργασίας, ταξιδίων, συνοδών. Η διενέργεια ελέγχων μπορεί να συμβάλει στην αποτροπή περιπτώσεων εμπορίας. Η πρόληψη της εμπορίας ανθρώπων με σκοπό την εκμετάλλευση της εργασίας των θυμάτων μπορεί να έχει αποτελέσματα με τη λήψη αποτελεσματικών μέτρων εναντίον της παράνομης εργασίας και την προώθηση καλύτερων συνθηκών διαβίωσης και εργασίας στις χώρες προέλευσης και προορισμού. </b></span> </div><div style="color: white; font-family: Georgia,"Times New Roman",serif; text-align: justify;"><span style="font-size: small;"><b>Εν κατακλείδι, πεποίθησή μας αποτελεί ότι το έργο της αστυνομίας, της δικαιοσύνης και των εμπλεκόμενων επαγγελματιών για την αντιμετώπιση του φαινομένου, δυσχεραίνεται ακόμα περισσότερο από την ανοχή μιας κοινωνίας που θεωρεί την διακίνηση και εμπορία ατόμων από τα «φτωχότερα» κράτη του πλανήτη, σαν κάτι μάλλον φυσιολογικό. Μιας κοινωνίας εθισμένης στην ύπαρξη ενός παράνομου κόσμου, ο οποίος όμως δεν είναι πλέον κρυφός.</b></span></div>ΚΛΙΜΑΚΑhttp://www.blogger.com/profile/07526276991034995465noreply@blogger.com0